人我众生寿者,宁分彼此高低。法身通照没吾伊。念念体分同异。
见是何曾是是,闻非未必非非。往来诸用不相知。生死谁能碍你。
西江月(七)。宋代。张伯端。 人我众生寿者,宁分彼此高低。法身通照没吾伊。念念体分同异。见是何曾是是,闻非未必非非。往来诸用不相知。生死谁能碍你。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
閒居遣怀三首 其三。宋代。俞德邻。 客至固自佳,客去亦不恶。起舞弄清影,明月劝孤酌。一杯复一杯,轻飔动修薄。扰扰百年间,谁能得此乐。酒醒日射窗,推窗见梅落。
答鹅湖长老绍元示太玄图。宋代。梅尧臣。 鹅湖有鹅吾不问,鹅湖无鹅吾不疑。道士须换黄庭经,释子自明太玄辞。噫嘻兮此意迥与山阴别,我亦曾非逸少为。
醉春风 秋闺。清代。徐元瑞。 池上残荷尽。篱下黄花嫩。重阳还有几多时,近近近。曾记当年,有人同和,花笺新韵。不似今来困。憔悴谁相问。珠帘摇曳晚风来,阵阵阵。翠袖生寒,银灯明灭,玉炉香烬。
拿檛石。明代。唐文凤。 乱石累堆小,崭岩高丈寻。一拳浮水面,千古镇江心。鹳鹤栖巢稳,蛟龙宅窟深。晚来閒极目,独独自长吟。
春游。唐代。秦韬玉。 选胜逢君叙解携,思和芳草远烟迷。小梅香里黄莺啭,垂柳阴中白马嘶。春引美人歌遍熟,风牵公子酒旗低。早知有此关身事,悔不前年住越溪。
游下竺飞来峰和存了侄韵。宋代。阳枋。 嵯峨擅北高,幽静还西竺。虎蹲石根奇,龙蟠藤蔓曲。面横白水湖,背列浓岚谷。鸟碎山逾空,起予诗不俗。