先把乾坤为鼎器,次抟乌兔药来烹。
既驱二物归黄道,争得金丹不解生。
绝句六十四首。宋代。张伯端。 先把乾坤为鼎器,次抟乌兔药来烹。既驱二物归黄道,争得金丹不解生。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
和虞相喜雪二首 其二。唐代。王质。 六花飞堕九重天,冻折旌竿裂弩弮。不夜尝衔九龙烛,未春先贡八蚕绵。暂开晴色供前日,复作奇祥饯故年。留得馀生食贱麦,杨林江上海楼船。
匡山寓居栖公。唐代。齐己。 外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。
述怀 其二。清代。柯煜。 屋上三重茅,已为风卷去。天教屋漏痕,供我学书具。肯同桀黠奴,三窟窜狡兔。烟尘罨琴樽,荒秽塞畦圃。一笑姑置之,拂拭书中蠹。
清明。宋代。冯时行。 宝勒香轮簇柳阴,宦游清味独沈吟。野云未散山头暗,春水初生岸脚深。万里松涛寒食泪,十年萍梗故园心。狂风又卷残红去,飞落谁家无处寻。
妾薄命六首。宋代。林景熙。 夫君仕虢州,不幸早岁折。负骸归青齐,道远囊复竭。投栖不见容,落日人烟绝。高议无展禽,辱身顾岂屑。野露杂涕洟,皇天鉴孤孽。肯惜一臂残,涴此全华洁。