庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
江南春日。宋代。夏竦。 江北游人春未回，江南春色傍人来。茶经穀雨依稀绿，花接清明次第开。场上斗鸡金作距，槛前妆鉴玉为台。六朝风物今何在，莫负流年酒百杯。
怀沈文伯。宋代。仲并。 春服初成属暮春，舞雩那似霅溪滨。绕溪箫鼓谁家子，并塞风烟吾故人。好去定无为客恨，临分犹复念予贫。驱车跃马平安否，雁断无因消息真。
十月暄甚人多疾十六日风雨作寒气候方少正作。宋代。陆游。 昔我从行台，宿师南山旁。仲秋已戒寒，九月常霣霜。入冬即大雪，人马有仆僵。土床炽薪炭，旃毳如胡羌。果蔬悉已冰，熟视不得尝。猎骑荷戈归，争献狐与狼。是时意气快，岂复思江乡。迩来四十载，余景迫耄荒。结茅镜湖曲，气候岁靡常，残暑排不去，单衣作重阳，霜晚木未丹，地燠草不黄，玄冥失号令，疟鬼意颉颃。忽焉风雨恶，纵击势莫当，颇疑地撼轴，又恐河决防。和泥补窍穴，乞火燎衣裳。霰雪虽未作，疾疠幸退藏。风炉荠糁美，瓦甑粳饭香，比邻共安健，相与歌虞唐。
王景略二首 其二。清代。牛焘。 山河正统归江左，敢向东南逞曲师。死后淮淝谁首恶，只今切齿慕容垂。
校书朱君示及园居胜概新篇一轴皆有標目轧成。宋代。卢革。 姑苏右浙会，园榭森相望。之子脱名锁，自主无何乡。虚堂布遗经，周孔之文章。静斋播风雅，弦音日洋洋。吮豪濯曲溪，泚墨散芳塘。抱琴独登台，望山闲涉罔。钓渚阅游泳，竹路排青苍。亭幽小勺迥，红白相低昂。予此谢病归，旅吴岁月长。常闻君园胜，欲往两足僵。开缄味题咏，恍若披图详。吾闻玉川子，破屋洛之阳。东野废官守，止坐丛濑傍。岂如吾子乐，游息蔼有方。朝延日清明，百官良弛张。子既难其进，论撰亦有光。退之谓子厚，穷久道益强。文辞烨垂后，将相未可当。穷愁乃著书，心志能浑刚。倘来奚足卹，令名期自将。