莫把孤阴为有阳,独修一物转羸尪。劳形按引皆非道,鍊气餐霞总是狂。
毕世谩求铅汞伏,何时得见虎龙降。劝君穷取生身处,返本还元是药王。
七言四韵十六首 其九。宋代。张伯端。 莫把孤阴为有阳,独修一物转羸尪。劳形按引皆非道,鍊气餐霞总是狂。毕世谩求铅汞伏,何时得见虎龙降。劝君穷取生身处,返本还元是药王。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
《护生画集》第五集诗 其四。近现代。丰子恺。 一猫生二子,相貌都很好。儿童放学归,大家争来抱。母猫紧紧跟,口中咪咪叫。好似声声说:还我小宝宝。
塞上曲四首 其二。明代。黄省曾。 大将新悬铜虎符,迢迢青海走□于。雕鞍坐踞浑无事,天阔秋鹰正可呼。
赠伦伯畴使安南。明代。湛若水。 天语亲承出禁廷,五云光映赐衣明。便从北斗趣南斗。少借魁星作使星。铜柱珠崖迎汉节,春王正月到沧溟。乾坤大地春风转,应说年来海效灵。
岑补阙参同诸公登慈恩寺浮图。明代。高柄。 香界出尘表,孤标屹峥嵘。直上凌半空,言是羽翼成。迥梯接元气,磴道盘青冥。雄观隘川岳,乃觉形神轻。俯视寒渭白,平临终南青。神州一掌中,双阙云端明。穷历诸磴尽,飒然凉飙生。千峰挂飞雨,秦塞何凄清。早割区中缘,永怀参道情。今日高兴尽,期君谢浮名。