牛女情缘道合,龟蛇类秉天然。蟾乌遇朔合婵娟。二气相资运转。
本是乾坤妙用,谁能达此深渊。阳阴否隔却成愆。怎得天长地远。
西江月(十二之十二)。宋代。张伯端。 牛女情缘道合,龟蛇类秉天然。蟾乌遇朔合婵娟。二气相资运转。本是乾坤妙用,谁能达此深渊。阳阴否隔却成愆。怎得天长地远。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
过胡元宾林亭。宋代。赵抃。 我尝轻归辕,一息快心目。亭桥跨幽涧,庑砌森怪竹。榜句多老词,襟风不韵俗。开卷味加永,照泉清可掬。先秋固爽垲,大夏失烦燠。乐哉于道外,视此乐岂足。
过东坡墓。宋代。朱广汉。 文星落处天地泣,此老已亡吾道穷。才力谩趋生仲达,功名犹忌死姚崇。人间便觉无清气,海外何人识古风。平日万篇谁爱惜,六丁收拾在瑶宫。
攻玉赋附卞生追怨之歌。唐代。赵昂。 昔之玉在石,石在山,山有玉兮隐其间。今则石为错,玉为环,环亦献兮君解颜。遂与生刍为比,与郤桂同攀。岂辛勤于道路,徒抱泣于荆蛮。
至禅居。宋代。释绍嵩。 得路到深寺,溪流镜样清。微芳缘岸落,荒竹过墙生。烘日浅深色,寒鸦断续声。我来无旧识,素抱与谁倾。
寿冯宫教 其二。宋代。徐鹿卿。 文星照耀大江滨,春色无边上藻芹。千载鲁宫覃美化,百年洛学嗣清芬。但同南国歌申伯,敢效东坡寿卯君。谁谓广文官舍冷,眼前突兀厦连云。