二八谁家姹女,九三何处郎君。自称木液与金精。遇土却成三姓。
更假丁公锻炼,夫妻始结欢情。河车不敢暂留停。运入昆仑峰顶。
西江月(十二之五)。宋代。张伯端。 二八谁家姹女,九三何处郎君。自称木液与金精。遇土却成三姓。更假丁公锻炼,夫妻始结欢情。河车不敢暂留停。运入昆仑峰顶。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
海会寺。清代。易顺鼎。 中峰如法王,师子据其右。老僧初开堂,辛苦此结构。欲令震旦国,举首眺灵鹫。天高龙象雄,地迥猿鸟瘦。钟鼓运风涛,楼台出云岫。我来访五老,逮此成三宿。沈沈青莲地,可踏不可漱。禅人数十辈,梵诵宵达昼。为喜观威仪,频来听经咒。弥天左蠡浸,收取作阶霤。风帆散万叶,沙鸟飘千豆。禅心止水定,客面观河皴。闻僧昔面壁,绝粒坐岩窦。今年八十余,爽健神所祐。其徒勇写经,坚苦本师授。周身万毛孔,一孔一针漏。华严几万字,一字一血透。吾闻兼爱术,不惜顶与脰。儒家好批根,所见无乃囿。孔墨何龂龂,仰窥大圜覆。
赠沈继山司马。明代。董其昌。 一曲鸳湖好,非关请乞来。东山选丝竹,北使问楼台。鸿向青冥送,花因白社开。只愁蒿目意,黄绮亦难裁。
即事。宋代。徐集孙。 无端梅潦肆鸣渠,官舍萧条似僦居。把酒厌谈天下事,挑灯频读故人书。吏抄诗懒多讹字,僮治餐迟少嫩蔬。浊世炎蒸方郁郁,庭前新草不令除。
颂古一百则。。释正觉。 丝纶降,号令分,寰中天子,塞外将军。不待雷惊出蛰,那知风遏行云。机底联绵兮,自有金针玉线。印前恢廊兮,元无鸟篆虫文。
东西罔诸李谋复宏词墓。宋代。刘宰。 前朝流派日星明,圣代殊科更策名。遗骨未寒丘垄废,可能宗党不关情。