安炉立鼎法乾坤,锻鍊精华制魄魂。聚散氤氲为变化,敢将玄妙等闲论。
绝句六十四首 其二。宋代。张伯端。 安炉立鼎法乾坤,锻鍊精华制魄魂。聚散氤氲为变化,敢将玄妙等闲论。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
归思。明代。王世贞。 一疏高天听肯卑,春程日日改归期。躬如韦杜长宜曲,迹似湘山尽可疑。鶗鴂欲传何地语,辛夷偏发故园枝。朝来短发犹堪把,懒向青铜问几丝。
游辨岳。清代。周煌。 五岳何年到十洲,试从望海海全收。城标故国鼎三足,岛界诸蛮蜃一楼。古木带烟山阁晚,虚岩回日石坛秋。停车问俗徵荒记,说有丛祠祝祝留。
三阁词四首。元代。杨维桢。 江南龙虎气,楼阁照金银。望见长安道,不知尘污人。璧月几时缺?玉枝几时枯?阁中连理伴,夜笑素娥孤。昨夜韩擒虎,将军奏凯回。井中人不死,重带美人来。脂塘干辱水,璧月破清秋。五佞诛新国,江郎尚黑头。
再送左辖吴公十绝句 其三。明代。胡应麟。 飞鸿游碧汉,尺鲋泳沧浪。脉脉穷交意,相看大海旁。
回京。明代。解缙。 圣恩宽逐客,万里听归来。未上凌烟阁,先登望海台。水翻翠浪拥,地拓碧天开。目断云飞处,终身愧老莱。