墟墓兴哀宗庙钦,斯人千古不磨心。
涓流积至沧溟水,拳石崇成泰华岑。
易简工夫终久大,支离事业竟浮沈。
欲知自下升高处,真伪先须辨古今。
鹅湖和教授兄韵。宋代。陆九渊。 墟墓兴哀宗庙钦,斯人千古不磨心。涓流积至沧溟水,拳石崇成泰华岑。易简工夫终久大,支离事业竟浮沈。欲知自下升高处,真伪先须辨古今。
因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。 ...
陆九渊。 因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
次韵李子木见赠。清代。邹汉勋。 力学瘉废学,蓁芜廿年外。尔来始识字,渐欲穷綮会。丹铅勤记录,所乐斯为最。傥或称述作,无乃夜郎大。古经义多微,钩沈意非汰。裒然成两书,沽贱等苫盖。乃劳频借读,赠言缛文贝。愚材果何当,讵关时显晦。知是滑稽语,但了篇章债。夫子论文章,故自绝流辈。指顾掩群雅,逸翮鸣翙翙。顾我已类狗,画虎惭黠狯。
元正和洪司令纪事二首 其二。宋代。程公许。 兔魄乌轮西复东,流光那肯驻颜红。礼罗君不见温造,志广吾宁如孔融。难策材驽攀逸武,相期亲寿转方瞳。飞腾景暮何须问,圣处惭无一发功。
得家问。宋代。罗公升。 乍喜平安报,俄增放逐愁。亲闱万晨老,客境四时秋。意往形空在,诗成影自酬。东风岩濑在,不是欠扁舟。
上钦成皇后册宝六首 其六 亚、终献用《和安》。。。郊庙朝会歌辞。 酌彼玉瓒,有椒其馨。鬷假无言,雍容在庭。生莫与崇,于赫厥声。祀事孔明,神格是听。
锦堂春 东涌道中得牛与人争路,田将水作衣句。演之为词。清代。杨玉衔。 行脚试将筋力,临流愧此眉须。骅骝争道非吾事,自分老泥涂。一路烟云染袖,千山苍翠盈裾。从来误我儒冠在,莫作水田呼。