因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。 ...
陆九渊。 因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
张敏叔生辰。宋代。廖刚。 渥洼从古产名驹,想见当年梦吉符。候协月轮周四极,史占昴宿降三吴。文章直使惊天听,志业端期列圣徒。七叶珥貂馀后庆,千秋遗庆足嘉谟。星轺暂驾恩弥渥,霜节才临政已孚。岂但平反无滥狱,会看调燮有真儒。南州喜气光千里,东阁清芬荐百壶。珍重公归庙堂后,老人长照帝王都。
过白沙竹枝歌六首。宋代。杨万里。 绝壁临江千尺余,上头一径过肩舆。舟人仰看瞻俱破,为问行人知得无。
效渊明。宋代。洪迈。 人生本无事,况我麋鹿姿。一堕世网中,永与林壑辞。此行独何事,岂不为寒饥。弱岁慕古人,颇觉世好卑。那知齿发迈,终然此心违。春风到山泽,鱼鸟亦知时。我行何日休,流目瞻长岐。且用陶翁言,一觞聊可挥。
七年初到洛阳寓居宣教里时已春暮而四老俱在洛中分司。唐代。李绅。 青莎满地无三径,白发缘头忝四人。官职谬齐商岭客,姓名那重汉廷臣。圣朝寡罪容衰齿,愚叟多惭未退身。惟有门人怜钝拙,劝教沈醉洛阳春。
示提壶。宋代。周行己。 藜杖芒鞋一幅巾,翛然无事可关身。一壶任醉春长在,南北东西作主人。