凡夫智量狭，妄说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。
戒相如虚空，迷人自作持。病根不肯拔，执是弄花枝。
诗偈 其一六七。唐代。庞蕴。 凡夫智量狭，妄说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相如虚空，迷人自作持。病根不肯拔，执是弄花枝。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
题蔡生竹里茅檐似野航。宋代。胡寅。 诛茅自结林中屋，林密先删百竿竹。南山献状漏南亭，北路行歌喧北曲。谁知江海蔡中郎，岁晚栖栖泊岭阳。未有净名方丈室，小斋聊寄锦江航。劝君须学逃名隐，题揭徒然绚黛粉。诸看郑圃四十年，妙在不知而不愠。我今亦住茅竹间，身世浑如系缆船。空间之中何所有，圣门勋业浩无边。此君且伴幽人趣，时来岂不茅连茹。瓶罍果醉两三人，会约伊渠杖藜去。
续怀人诗 其十六。清代。黄遵宪。 波臣流转哭涂穷，犹自低徊说故宫。中有丹书有金印，蛮花仙蝶粉墙红。
晚春寻桃源观。唐代。皎然。 武陵何处访仙乡，古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝，落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在，松老无风韵亦长。全觉此身离俗境，玄机亦可照迷方。
塘西。元代。陈基。 牵舟复摇橹，日出还亭午。风递五林秋，云挟塘西雨。盈盈采莲桨，坎坎迎神鼓。对此欲忘归，停桡更容与。
新井道间。宋代。洪咨夔。 饮涧思浮白，行山当踏青。柏边桤叶长，麦裹豆花零。清哢愁肠泮，疏香倦眼醒。牛关应不远，三舍即盐亭。
宿雨初收，晚风微度，万家帘卷青烟。暗尘随马，人物似神仙。试问天公借月，天须放、明月教圆。应移下，广寒宫殿，灯火接星躔。
卢川。元古郡，当时太守，宾从俱贤。到如今井邑，歌吹喧阗。花下红妆卖酒，时相遇、曲水桥边。谁知道，山城父老，重见中兴年。
满庭芳（戊辰上元黄子余席上，时未有月）。。王庭。 宿雨初收，晚风微度，万家帘卷青烟。暗尘随马，人物似神仙。试问天公借月，天须放、明月教圆。应移下，广寒宫殿，灯火接星躔。卢川。元古郡，当时太守，宾从俱贤。到如今井邑，歌吹喧阗。花下红妆卖酒，时相遇、曲水桥边。谁知道，山城父老，重见中兴年。