莫求佛兮莫求人，但自心里莫贪瞋。贪瞋痴病前顿尽，便是如来的的亲。
内无垢兮外无尘，中间豁达无关津。神无障碍居三界，恰是琉璃处日轮。
诗偈 其一一四。唐代。庞蕴。 莫求佛兮莫求人，但自心里莫贪瞋。贪瞋痴病前顿尽，便是如来的的亲。内无垢兮外无尘，中间豁达无关津。神无障碍居三界，恰是琉璃处日轮。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
游云谷山。明代。黎民表。 朝从云中游，暮投云中宿。烟岚稍出没，冈峦相迤属。层标下奔峭，双窦惊腾瀑。朗月沉东峰，残晖在林木。迢迢浮云征，寥寥天宇肃。揽衣不遑寐，良夜欣秉烛。动极归有静，吾以观其复。天鸡奏晨曦，杖藜骋遐瞩。
挽樊君修。宋代。陈著。 忆昨会山中，危时苦话同。老枝期共雪，乔木虑摧风。弟有文铭竁，儿能礼送终。九京无可憾，后死愧衰翁。
有怀如璧道人二首 其一。宋代。谢薖。 道人诗思泻江湍，乞食侯门铗屡弹。铺褐卧云何处去，不应投老累儒冠。
题县八景 其六 洲渚流芳。明代。卢宅仁。 旭日出扶桑，晴光映芳草。物态人意閒，天时景象好。春朝快清游，王孙勿复道。径欲藉一尊，缓寻恣搜讨。
颂古十一首。宋代。释咸杰。 天高地厚人难见，海阔山遥只自知。勘破却回休借部，得便宜是落便宜。
至顺改元季夏大雨几月。元代。孙华孙。 雨欲沉三版，天应隔万重。元年书大水，六月变穷冬。消长关时宰，艰危泣老农。蛟龙毋太横，于尔卜丰凶。