识乐众生乐，缘绳枉走作。智乐菩萨乐，无绳亦无缚。
若有发心者，直须学无作。莫道怕落空，得空亦不恶。
见矿不识金，入炉方知错。
诗偈 其一一七。唐代。庞蕴。 识乐众生乐，缘绳枉走作。智乐菩萨乐，无绳亦无缚。若有发心者，直须学无作。莫道怕落空，得空亦不恶。见矿不识金，入炉方知错。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
长相思。五代。冯延巳。 红满枝，绿满枝，宿雨厌厌睡起迟，闲庭花影移¤忆归期，数归期。梦见虽多相见稀，相逢知几时。
寄潘道士。宋代。卢祖皋。 松深古观幽，长日断人游。苔绿几层雨，山分一半秋。病因凉后减，句向静中求。见说烧银汞，频将异草收。
食蜂儿有感。宋代。曾几。 蜂儿虽小物，各自有君臣。夺食已非义，焚巢兹不仁。杀身缘底罪，作俑定何人。不惮高论直，宁辞远送珍。解包颜有喜，入坐齿生津。海错休胶列，山肴且不陈。其谁心恻怛，为汝鼻酸辛。愿下孩虫令，恩倾雨露春。
句。唐代。李频。 只将五字句，用破一生心。（《北梦琐言》）楚里八千里，槃槃此都会。巍峨数里城，远水相映带。（《方舆胜览》）