真如本无相，所得是凡流。昔时为父子，长大出外游。
今日相遇见，父少子白头。
诗偈 其七十二。唐代。庞蕴。 真如本无相，所得是凡流。昔时为父子，长大出外游。今日相遇见，父少子白头。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
挽顾公子二首 其二。明代。皇甫汸。 劳生归是息，委化寿非材。未果山公识，翻同鲤也灾。萤飞无散帙，麦尽有空台。叹惜灵光赋，将谁属草来。
丁酉九日泊舟烟台寄鹤亭二首 其二。清代。林旭。 落叶未足悲，睹寒情一至。孰云东邻女，不下阮生泪。此意旋自隐，妄谓止礼义。不图扬其波，乃使惭无地。泥犁诚对簿，君亦无所利。
吴中兵乱海上征援感事赋怀因寄元美 其一。明代。宗臣。 世变忽如此，天心那可知。蛟螭江欲裂，戎地马堪支。当日销金甲，斯人遂赤眉。群奴把芦管，应向阖闾吹。
故有徐娘及悲欢之句
楚山万叠，怅高情、不比当年嵩少。官况全如秋淡薄，枉却尘侵乌帽。菊蕊犹青，茱萸未紫，节意凭谁表。故园何处，暮云低尽残照。
追念往昔佳辰，尊前绝唱，未觉徐娘老。聚散悲欢回首异，今岁古台谁到。藉甚声名，难忘风味，何日重倾倒。交情好在，雁书频寄云杪。
念奴娇。宋代。管鉴。 故有徐娘及悲欢之句楚山万叠，怅高情、不比当年嵩少。官况全如秋淡薄，枉却尘侵乌帽。菊蕊犹青，茱萸未紫，节意凭谁表。故园何处，暮云低尽残照。追念往昔佳辰，尊前绝唱，未觉徐娘老。聚散悲欢回首异，今岁古台谁到。藉甚声名，难忘风味，何日重倾倒。交情好在，雁书频寄云杪。
倒屣得小异，不言四时备。遗我百明珠，书窗遽增气。
石盆丛秀转光辉，携挈衰慵绝尘世。更烦藻思玄维持，纸上盆中尽珍琲。
近得石菖蒲胡伯镇见之谓必以锦石资藉乃可以久遽彻所有为贶仍枉佳句辄次韵奉谢。宋代。李之仪。 倒屣得小异，不言四时备。遗我百明珠，书窗遽增气。石盆丛秀转光辉，携挈衰慵绝尘世。更烦藻思玄维持，纸上盆中尽珍琲。他时相对擘麟脯，何必方平为绍介。