丹是色身至宝,炼成变化无穷。更于性上究真宗。
决了死生妙用。
不待他身后世,现前获福神通。自从龙虎著斯功。
尔后谁能继踵。
西江月 其十三。宋代。张伯端。 丹是色身至宝,炼成变化无穷。更于性上究真宗。决了死生妙用。不待他身后世,现前获福神通。自从龙虎著斯功。尔后谁能继踵。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
菩萨蛮 其三。清代。吕采芝。 绿苔深锁蘼芜院。薄凉时节添人倦。雨雨又风风。花痕淡复浓。宝奁闲未启。镜里慵梳洗。一点晓霞明。四围山色青。
制羽服成有作。元代。吾丘衍。 我爱王子晋,飘然恣天游。碧桃舞吹笙,花落曾城秋。江海浩无际,人生复何求。还丹有神光,服食登昆丘。此意世岂知,俯步趋王侯。火汗热五内,乌貂弊霜裘。吾生独冥心,玄览探至幽。烟彩晦春丽,云泉白空流。剪素作羽衣,被服歌瀛洲。远与世俗间,彷佛仙者俦。真人九霞中,顾我应点头。挥挽紫玉树,浩荡瞻空浮。使我远望之,回送飞母虬。土食向我混,鸡栖漫沈留。何能慰吾怀,天风五城楼。
过绿杨桥。宋代。陆游。 过县东驰十里遥,行吟不觉度溪桥。硙轮激水无时息,酒旆迎风尽日摇。半掩店门灯煜煜,横穿村市马萧萧。秦吴万里行几遍,莫恨尊前绿鬓凋。
六十庚辰除夕用五十韵。明代。鲁铎。 流年经六十,病与世相违。朋旧容疏懒,林丘隔是非。形常忘彼我,佩岂赖弦韦。醉向屠苏席,春盘野菜肥。