妄想不须强灭,真如何必希求。本源自性佛齐修。
迷悟岂拘先后。
悟则刹那成佛。迷则万劫沦流。若能一念契真修。
灭尽恒沙罪垢。
西江月 十二首 其一。宋代。张伯端。 妄想不须强灭,真如何必希求。本源自性佛齐修。迷悟岂拘先后。悟则刹那成佛。迷则万劫沦流。若能一念契真修。灭尽恒沙罪垢。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
赠僧。明代。董其昌。 香积千人供,黄梅五叶花。檀那无住相,功德等恒沙。塔影云连水,僧音梵与华。宗雷开社后,知尔退堂赊。
寄严州陆使君。宋代。释居简。 新棠阴接旧棠阴,独向千峰榭上吟。厚俗工夫聊变雅,无弦音响付知心。云开老兔才飞上,尘避灵犀不敢侵。老钓矶前清可镜,星星应未点华簪。
九日粤秀山登高。清代。张维屏。 夜闻花塔风铃语,明日天当不风雨。晓来万里无纤云,倒挽澄江洗天宇。峨峨南城公,有似古欧阳。山水之间得真乐,春秋佳日可以对客倾壶觞。我时愊抑伏闾里,公来挈我翠微里。坐我越冈之侧、楚庭之巅,吹我以五仙观上之灵风,涤我以鲍姑井中之甘泉。酌我以鹅黄鸭绿之美酒,示我以瑶绳金检之奇篇。使我沈忧得释、烦痾得蠲,左把稚川袖,右拍安期肩。飞觥脱帽,银海眩斗,觉南溟云气浮樽前。五羊城中十万户,下视漠漠苍苍然。有人山下一矫首,望见酒龙诗虎皆神仙。不知今日海内名山百千亿,几人高会罗群贤。朝台安在哉,歌舞亦消歇。王宏颇解事,长房莫饶舌。茱萸之囊系臂求长生,何似菊花之酒长不竭。百壶欲尽醉兀兀,风马云车云飘忽。山头客散山不孤,一片飞来汉时月。
过三河县 其二。明代。杨士奇。 城中庐舍半编茅,郭外园畦尽种匏。白发当门坐沽酒,红裙作阵出提筲。
咏史二十七首 其十二。明代。王夫之。 泜水潍城垓下,陈仓子午褒斜。先手偏争后着,一羊不奈三叉。
坐看皎月出云间,岂为扶阳力不悭。顷刻阴翳消宇内,普天光照遍人寰。
正逢汤沐生春色,想见宫闱霁圣颜。自是大明千万世,将呼嵩岳寿南山。
中秋集余望筠馆时久坐方得月会逮税使之横于楚者又逢圣诞志喜分得山字。明代。温纯。 坐看皎月出云间,岂为扶阳力不悭。顷刻阴翳消宇内,普天光照遍人寰。正逢汤沐生春色,想见宫闱霁圣颜。自是大明千万世,将呼嵩岳寿南山。