丹是色身至宝,炼成变化无穷。更于性上究真宗。决了死生妙用。
不待他身后世,现前获福神通。自从龙虎著斯功。尔后谁能继踵。
西江月·丹是色身至宝。宋代。张伯端。 丹是色身至宝,炼成变化无穷。更于性上究真宗。决了死生妙用。不待他身后世,现前获福神通。自从龙虎著斯功。尔后谁能继踵。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
除夜过延平书所见。宋代。陈藻。 东家儿妇试新衣,西家残织方下机。东家宰牲嫌不肥,西家呼儿去采薇。欲掩不掩留半扉,等彼良人心依依。小儿出门看落晖,平章去时霜未晞。须臾忽见扁舟飞,双桨{扌畫}破清涟漪。抖数裙儿牵儿上钓矶,手掩蓬鬓渐觉面生辉。遽呼良人可来迟,税苗更管中限违,且买豚肩膀连夜归。
致政少卿邵公挽辞三首 其二。宋代。苏颂。 江左推华胄,朝端挹老成。官登九寺贵,迹寄五湖清。治行当年立,家声继世荣。书林有贤杰,名德岂惭卿。
荷风荐凉屷于御风台者六因赋古。宋代。白玉蟾。 黄昏六点星,飞堕天南方。荡荡无边秋,水色涵天光。紫壶如朱槿,鲜妍敌露霜。紫琼如芙蓉,风韵何清凉。紫烟如芝兰,涧谷含幽芳。紫云如木犀,内秘天家香。鹤林如甘菊,端可寿而臧。满泛九霞觞,与客秋兴长。紫清如芰荷,堪制仙人裳。愿言六人者,驾月宝帝旁。先拜紫皇前,次谒王母房。人间尘埃子,白日空茫茫。
听段处士弹琴。唐代。方干。 几年调弄七条丝,元化分功十指知。泉迸幽音离石底,松含细韵在霜枝。窗中顾兔初圆夜,竹上寒蝉尽散时。唯有此时心更静,声声可作后人师。
少室山中计已成,卧看朝市等蝇营。对门山雪惟诗思,过眼秋云即宦情。
长恐搢绅嘲捷径,勿缘升斗诮虚名。翁看肉食颜如甲,何似村醪一笑赪。
绍兴丁已以大礼馆客恩奏族叔祖有诗见戏次韵和答二首 其一。宋代。张守。 少室山中计已成,卧看朝市等蝇营。对门山雪惟诗思,过眼秋云即宦情。长恐搢绅嘲捷径,勿缘升斗诮虚名。翁看肉食颜如甲,何似村醪一笑赪。