鍊铅火候
鍊铅火候朗读三十文爻七十武，二百六十分明数。首尾须教用武烹，中间文火温温煮。
炉中鍊出五彩光，赫赫一粒大如黍。将来掌上和壳吞，逍遥永作真仙侣。
鍊铅火候。宋代。张伯端。 三十文爻七十武，二百六十分明数。首尾须教用武烹，中间文火温温煮。炉中鍊出五彩光，赫赫一粒大如黍。将来掌上和壳吞，逍遥永作真仙侣。
张伯端
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
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题张侍郎松菊堂。宋代。洪皓。 松青抱正性，菊黄得正色。蔚在卉木间，厥异存简策。流膏贯众壤，千岁名虎魄。落英通鼻观，服饵供楚客。安神制颓龄，坐使生羽翼。乃知独也正，二物孰能测。渊明宇宙心，五斗讵可易。归来薙三径，去草甚蟊贼。嘉此松菊友，相视犹夙昔。浮云世态薄，改变在顷刻。张公廊庙具，胸中有泉石。缅怀松与菊，昼夜忘寝食。筑堂坐相对，论契过三益。可见达人心，绅笏等徽纆。功名倘主手，脱屣谅匪夕。此言吾不庚，为我书堂壁。
天津西望。唐代。李商隐。 虏马崩腾忽一狂，翠华无日到东方。天津西望肠真断，满眼秋波出苑墙。
和啸石仲兄下帷罨画楼二首 其一。清代。安伟。 敢斗鲛人织，应收李白机。有心培玉树，何幸近书帷。珠玉谈中吐，云烟笔底挥。好教王谢燕，仍傍画楼飞。
路西庄绝句。宋代。李之仪。 麦未登场已插秧，更忧雨过水还伤。一生能着几量屐，白发萧萧祇管忙。
郊居二首 其二。明代。管讷。 春城俯平野，草色静柴门。鱼蟹舟中市，桑麻屋后村。遣儿招社饮，为客置盘飧。老计能如此，陶然付一尊。
平生宦海，是几番风雨，几番霜雪。绿野来归身强健，镜里微添华发。剑束床头，书寻架上，富贵轻于叶。南坡石竹，年来尤更清绝。
好是梅坞松关，对湘溪一曲，翠屏千叠。柱杖蓝舆诗卷里，尚小东山勋业。只恐鸥盟，难忘鹤怨，未是闲时节。片云收却，照人依旧明月。
念奴娇（见郑文昌于上柏）。宋代。李曾伯。 平生宦海，是几番风雨，几番霜雪。绿野来归身强健，镜里微添华发。剑束床头，书寻架上，富贵轻于叶。南坡石竹，年来尤更清绝。好是梅坞松关，对湘溪一曲，翠屏千叠。柱杖蓝舆诗卷里，尚小东山勋业。只恐鸥盟，难忘鹤怨，未是闲时节。片云收却，照人依旧明月。