八万四千同一理，事相差别立异名。十二围陀及疏论，慇勤三六不须生。
诗偈 其一三二。唐代。庞蕴。 八万四千同一理，事相差别立异名。十二围陀及疏论，慇勤三六不须生。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
厓门吊古 其二。明代。陈子升。 舟中劝学非迂阔，纵有孙吴可奈何。实异处堂安燕雀，虚言梁海有鼋鼍。枢衡并拥慈元殿，柴市遥闻正气歌。千古兴亡问穷海，几时还见不扬波。
吾今老矣。好归来、了取青山活计。甲子一周余半纪，谙尽人间物理。婚嫁随缘，田舍粗给，知足生惭愧。心田安逸，自然绰有余地。
还是初度来临，葛巾野服，不减貂蝉贵。门外风波烟浪恶，我已收心无累。弟劝兄酬，儿歌女舞，落得醺醺醉。满堂一笑，大家百二十岁。
念奴娇。。赵龙图。 吾今老矣。好归来、了取青山活计。甲子一周余半纪，谙尽人间物理。婚嫁随缘，田舍粗给，知足生惭愧。心田安逸，自然绰有余地。还是初度来临，葛巾野服，不减貂蝉贵。门外风波烟浪恶，我已收心无累。弟劝兄酬，儿歌女舞，落得醺醺醉。满堂一笑，大家百二十岁。
辰山道人。宋代。刘克庄。 道人何为者，寒暑一破衫。发白具老态，口讷稀冗谈。我陪小队来，猿鸟窥层岚。道人方掩户，燕坐弥陁龛。迎客不下山，送客不出庵。即之疑槁木，面目寒巉岩。赠钱漠然谢，有若投诸潭。微言岁计熟，收芋已满篮。斯人未识字，岂必曾遍参。所立偶自高，可儆佞与贪。
除夕。明代。童珮。 闭门寒满榻，长铗共萧然。数口客千里，一家人两天。岁华流水上，心事暮钟前。谁谓春风近，三更是隔年。
秋宵不能寐。明代。祝允明。 官街彻夜鼓声悲，万古浑无至静期。百事生来酒醒处，七情伤向梦回时。红颜交代将人误，青史升沉与世移。独起挑灯映窗坐，秋光月色共参差。
雨中有怀王达善胡子嘉舒仲㶷赵伯庸暨张观海杨玄同二高士 其三。明代。唐桂芳。 二子才华俊，郎君意气多。相期青史传，休赋紫芝歌。野鹤翔云汉，山猿啸薜萝。物情多自得，吾道转蹉跎。