一时复一时，步步向前移。无常有限分，早晚即不知。
古人一交语，预办没贫儿。闻小须修道，莫待衰老时。
邂逅符到来，赚你更无疑。劝君不肯听，三涂真可悲。
诗偈 其三十六。唐代。庞蕴。 一时复一时，步步向前移。无常有限分，早晚即不知。古人一交语，预办没贫儿。闻小须修道，莫待衰老时。邂逅符到来，赚你更无疑。劝君不肯听，三涂真可悲。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
凉州行。唐代。王建。 凉州四边沙皓皓，汉家无人开旧道。边头州县尽胡兵，将军别筑防秋城。万里人家皆已没，年年旌节发西京。多来中国收妇女，一半生男为汉语。蕃人旧日不耕犁，相学如今种禾黍。驱羊亦著锦为衣，为惜毡裘防斗时。养蚕缲茧成匹帛，那堪绕帐作旌旗。城头山鸡鸣角角，洛阳家家学胡乐。
画马二首 其二。明代。李东阳。 前马奔腾后马逐，沙苑东来曲江曲。相遭意气两不平，踏尽长堤春草绿。奚官一骑高如山，金环玉勒声珊珊。会呼群骏出云雾，同立春风十二闲。
怀六榕寺塔。明代。庞尚鹏。 侧身西望对须弥，铃铎声高白昼迟。绕槛风云连海岳，近人星斗界华夷。诸天寥廓梵钟远，飞阁崚嶒慧日移。古寺六榕今在否，清阴长忆旧游时。
寄题蒋湾效尧夫体。宋代。吴泳。 刚把西湖卖与邻，卜园新得蒋湾春。半荒亭树景偏老，欲压溪桥花更真。漫赋莫教诗过好，浅斟时要酒轻醇。若能会得閒中趣，便是羲皇向上人。
送入我门来 丙辰除夕雪用草堂原韵柬里中数子。清代。陈维崧。 爆竹驱傩，缚船送鬼，饥肠鸣斗春雷。榾柮炉红，荆布漫相偎。一年陈事腾腾去，被玉兔金蟆晓夜催。山城内，多少钗幡翠剪，楼幔红开。况是六花披拂，阻隔狂朋俊侣，吟笑谁偕。愁谱淋铃，弦促柱全摧。情悰悽比商船妇，又略似飘零曹善才。幸东皇解送，梅魂雪魄，入我门来。