我观三界有，有人披草舍。蛇鼠同穴住，白日恒如夜。
鸠鸽为亲情，罗刹同心话。五狗常嘷吠，思之令人怕。
我观总是幻，虚空名亦假。放牛吃草庵，三生同一化。
诗偈 其一○一。唐代。庞蕴。 我观三界有，有人披草舍。蛇鼠同穴住，白日恒如夜。鸠鸽为亲情，罗刹同心话。五狗常嘷吠，思之令人怕。我观总是幻，虚空名亦假。放牛吃草庵，三生同一化。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
游横云山庄 其三。清代。张佛绣。 倚槛徘徊久，遥峦起夕阴。桂香传道气，梵呗印禅心。远寺寒镫小，虚窗皓月深。一篙秋水阔，何日重相寻。
度关山。宋代。张耒。 度关山，意悠哉，秦关路险行车摧。秋云沉沉天未晓，关吏正眠关未开。孟尝逃秦畏秦逐，一日归齐未为速。重扉当道可奈何，搔首苍茫空驻毂。主君无言客无计，仰看天星俯相视。风鸣木响心自惊，咄嗟谩养三千士。下客趋前敢献诚，为君试效晨鸡鸣。引声未绝群鸡应，轧轧重门俄彻扃。马嘶人语车轮转，斗柄斜横夜初半。奔风捷足欲何追，虎口脱身非素愿。孟尝好士竟何为，才得鸡鸣狗盗儿。可怜当日殷懃意，辍食分衣竟为谁。
送紫微孙舍人赴镇长安。宋代。魏野。 长安千古帝王城，镇选词臣自圣情。三字带来天上贵，双旌拥出世间荣。朱衣尚列神仙步，红药宜吟雅正声。预想前春游赏处，九龙池上百花明。
雪中徐检法约登城楼不果。宋代。赵汝燧。 今年一雪恰一月，天工弄巧寒饕餮。朔风吹碎洞庭浪，细结瑶花遍银阙。倚杖测试三尺强，平陆皓皓失凹凸。梅梢模糊裹寒香，鸟影伶俜栖冻叶。有客约上城南楼，膏吾车兮俄复辍。呼儿反关袁安巷，小窗风味寒于铁。未须金帐斟羊羔，薄酒也能春两颊。三杯五杯亦径醉，曲肱一枕香云绝。梦里骑驴过灞桥，记得新诗醒时说。