大唐三百六十州，我暂放閒乘兴游。瞬息之间知事尽，若论入理更深幽。
共外知识呷清水，总是妄想无骨头。却归东西山道去，不舍因缘骑牯牛。
后望青山平似掌，前瞻汉水水东流。试问西域那提子，遗法慇勤无所求。
自入大海归火宅，不觉乘空失却牛。有人见我归东土，我本元居西海头。
来去自然无障碍，出入生死有何忧。
诗偈 其一○三。唐代。庞蕴。 大唐三百六十州，我暂放閒乘兴游。瞬息之间知事尽，若论入理更深幽。共外知识呷清水，总是妄想无骨头。却归东西山道去，不舍因缘骑牯牛。后望青山平似掌，前瞻汉水水东流。试问西域那提子，遗法慇勤无所求。自入大海归火宅，不觉乘空失却牛。有人见我归东土，我本元居西海头。来去自然无障碍，出入生死有何忧。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
道人一亩宅。元代。杨维桢。 道人一亩宅，乃在清江浔。山童解迎客，开户花木深。幽草有远意，仙禽无俗言。剑气或成虎，丹光欲流金。丸中探日月，画前见天心。
对雪。宋代。李彭。 晏阴城郭昏，穷巷寒意冱。回飙卷玉尘，稍稍凝曙露。应烦阿香手，终日舂薄暮。独鸟避寒柯，惊麇迷故步。木冰达官怕，向来闻此语。拥絮卧北窗，鼻端从栩栩。
补挽包公彦师。清代。王季珠。 愚鲁真愚鲁，遑知绍钵衣。惟公胸极博，视我笔行机。朱陆儒求是，游杨弟愧非。重温名世稿，一字一珠玑。
再次韵审知索彦博送行之交。宋代。赵蕃。 江清可钓思持竹，地广可耕思种粟。胡为作计久低回，而乃觅官亲贱辱。南州徐孺晚与游，江东文度昔所熟。堂堂荆州止获一人半，我邦有此二士差亦足。五君流咏转竹林，兰亭何意慕金谷。徐诗到眼以数过，王笔入手曾未读。但能赠我以规不以颂，不用崇酒仍载肉。嗟哉他人岂无言，交友不高徒碌碌。
怀归 其九。明代。申佳允。 逐逐尘颜老，萧森木石斋。论文惟白社，归计只青鞋。澹宕烟蓑月，参差玉树阶。掩关秋雨静，如水夙心谐。
翻飞天北双鹓侣，海国深冬见羽翰。榷署□壶瞻吏部，漕台霜月近秋官。
风云鱼鸟遥生色，烟水萍蓬少浃欢。强和新诗空馆夜，羁愁乡思两无端。
周主政宗化理刑漕台其同年夏分司松泉由吏部左迁适同署淮浦周示夏作和酬一首。明代。符锡。 翻飞天北双鹓侣，海国深冬见羽翰。榷署□壶瞻吏部，漕台霜月近秋官。风云鱼鸟遥生色，烟水萍蓬少浃欢。强和新诗空馆夜，羁愁乡思两无端。