愚人打瓮破，求人望锢护。恶法得钱财，布施拟补处。
物色不相当，此事无烦做。纵然有少福，那得地狱去。
罪福当头行，何时相值遇。自本犹折却，安得有利路。
诗偈 其八十六。唐代。庞蕴。 愚人打瓮破，求人望锢护。恶法得钱财，布施拟补处。物色不相当，此事无烦做。纵然有少福，那得地狱去。罪福当头行，何时相值遇。自本犹折却，安得有利路。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
阊阖行赠朱大理。明代。皇甫汸。 少年为儒不习吏，天子试政谒廷尉。耳剽刑书非所堪，手持法律了莫谓。是时朱博材过人，平反轻重称绝伦。谳常八九中意指，谈每一二相开陈。冉冉府中趋独久，迢迢忽拜遐邦守。万里驱车仗此身，一朝投劾遭多口。世事升沉安可知，人生聚散更难期。海内萍踪各飘转，天涯柳色几相思。我本与君同里闬，十年不寄云中翰。阊阖门前会面时，把臂道故两增叹。自言彭泽早归来，却笑平原尚羁宦。看君遗世有高情，失路何曾气不平。薄暮乘舟入湖去，似闻抚缶作秦声。
【中吕】醉高歌带红绣鞋 客中题壁。元代。汤舜民。 落花天红雨纷纷，芳草坠苍烟衮衮。杜鹃啼血清明近，单注着离人断魂。 深巷静凄凉成阵，小楼空寂寞为邻，吟对青灯几黄昏。无家常在客，有酒不论文，更想甚江东日暮云。 琴意轩 碧梧窗户生凉，琼帘栊振响。卜居似得灵墟上，稳栖老朝阳凤凰。酝酿出渊明情况。敷扬就叔度文章，兰雪纷纷散幽香。水云秋淡荡，风雨夜淋浪，问知音谁共赏？ 送大本之任 荡悠悠万里云衢，明晃晃三秋月窟。攀蟾惯识攀蟾路，一鹗何劳荐举。老母亲胜餐天禄，新夫人稳坐香车，打叠了南阳旧草庐。宫袍金孔雀，书案玉蟾蜍，休忘了弹冠老贡禹。
和赵龙图鹿鸣宴韵二首。宋代。刘宰。 劝驾丁宁自汉兴，礼行郡国玉锵鸣。使君珍重新开宴，多士连翩喜策名。月窟一枝傅好信，风帆千里送修程。主宾后会君知否，紫橐青袍对宠荣。
报恩寺集。明代。左国玑。 向夕吾当去，因君且暂留。昙花依砌落，松径入堂幽。莫谩题春句，还期上晚楼。帝乡风日好，宜作醉中游。
崇宁壬午临汝四月始闻莺二首。宋代。张耒。 好音终在耻争先，谷外寒多故后迁。已过花时亦何恨，不妨夏木绿参天。