教君杀贼法，不用苦多方。慧剑当心刺，心亡法亦亡。
心亡极乐国，法亡即西方。贼为象马用，神自作空王。
诗偈 其一七九。唐代。庞蕴。 教君杀贼法，不用苦多方。慧剑当心刺，心亡法亦亡。心亡极乐国，法亡即西方。贼为象马用，神自作空王。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
岁暮偶成。清代。言忠贞。 一身贫病又残年，百事艰难在眼前。无赖诗魔偏冷落，有情愁绪最缠绵。风云变态诚如梦，冰雪为肠不耐煎。试看梅花清彻骨，几曾开到好春天。
静江商宰书来且索鄙语要道其冰雪相看之意古。宋代。陈起。 连墙不通问，千里乃寄音。平生于缔交，淡泊味最深。吴山青插天，应同碧玉簪。尚怜风马牛，暌若商与参。一声南来雁，西风又相寻。君其念衰朽，余亦怀瑶林。一廉了官事，吟外时鸣琴。识量万顷陂，文华宝南金。向来唐相璟，疑事问崔琳。诸台贵得贤，而肯舍此琛。会晤喜有期，宽此离索襟。
章江晚望。宋代。徐俯。 水面无波千里镜，日斜倒影一溪红。渔舟不动飞鸟急，淡淡碧烟蘋末风。
冬怀二首 其一。宋代。张耒。 窗南积雪高三尺，二更月出连窗白。炉里石瓶鸣细泉，灯前病叟支书策。家人岁晚贮梨栗，倒榼寒醪有残滴。三杯取醉万事平，兼味重裘定何益。
久雨不止二月半以敕醮庐山真君殿入夜星月皎然。宋代。孔平仲。 连朝苦阴雨，入夜月华新。清醮今当夕，真君信有神。灯光想如昼，香气自生春。水旱多为害，当思今为民。