伊谁白云庵?矫矫北山麓。天书发光怪,五色烂幽谷。
梅月照溪水,霜雪见乔木。窗虚自生白,初起待朝旭。
慨彼庵中人,奇姿美如玉。学道存初心,忘情淡无欲。
文章发天籁,气节动坤轴。亲承紫皇诏,来往监玉局。
一卷黄庭经,暇日应烂熟。
通太傅院使存初弓麓庵,善书能诗。清代。刘鹗。 伊谁白云庵?矫矫北山麓。天书发光怪,五色烂幽谷。梅月照溪水,霜雪见乔木。窗虚自生白,初起待朝旭。慨彼庵中人,奇姿美如玉。学道存初心,忘情淡无欲。文章发天籁,气节动坤轴。亲承紫皇诏,来往监玉局。一卷黄庭经,暇日应烂熟。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
西江月·新秋写兴。宋代。刘辰翁。 天上低昂似旧,人间儿女成狂。夜来处处试新妆。却是人间天上。不觉新凉似水,相思两鬓如霜。梦从海底跨枯桑。阅尽银河风浪。
雨中简王德操。明代。居节。 有美乌衣秀,神情朗复疏。能为《鲁灵赋》,善拓会稽书。江雨钩帘暮,梨花对酒初。诗成犹未写,待子问何如。
次韵乐先生吴中见寄八首。宋代。范成大。 官居门巷果园西,桃李成蹊杏压枝。如许年芳忙里过,斩新今日试题诗。
和韵。元代。周权。 世途处处马牛风,时命虽仇道未穷。半世生涯如沬桼,十年踪迹等飘蓬。周南留滞情虽恶,蓟北登临气自雄。雪点吟髭尘扑面,且归伸足卧山中。
赠吴琴士会龙。元代。方回。 古琴口歌兮手弦,今琴何为兮不然。今人作诗动千篇,不弦不歌兮无传。关雎麟趾留遗编,离骚以来诸吟仙。我每见之月在渊。请君携琴诣我古梅前,君弦其后兮我歌以先。君如夜寒不来旃昌黎之十操兮,将独歌之泪潺湲。
桃源忆故人 和太一韵,即寄。近现代。高旭。 人生最易容颜老。问残局,何时了。拚岁月,轻心掉。差喜非年少。伤心满眼闲花草。独醒楚人皆倒。独饿侏儒皆饱。毕竟伊谁好。