腰著万钉犀玉夸,肘垂斗大金章。非关性分总寻常。要知真乐处,彩服鬓毛苍。
浩荡春风生玉树,蒸成满院芬芳。斗城无处著韶光。会归天上去,长捧伯仁觞。
临江仙(张邛州题夔生日)。宋代。魏了翁。 腰著万钉犀玉夸,肘垂斗大金章。非关性分总寻常。要知真乐处,彩服鬓毛苍。浩荡春风生玉树,蒸成满院芬芳。斗城无处著韶光。会归天上去,长捧伯仁觞。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
直省。元代。张养浩。 微风吹雨湿层阴,寂寂长廊静足音。怒虎九关天日远,冥鸿一线海云深。求田素有陈登志,作吏初非叔夜心。说与饥鸢休嚇我,掉头巢父正长吟。
斩蛇剑。明代。林鸿。 秦氛炽天地,大泽蟠蜿蜒。潜龙厄初九,鹿迹方茫然。千里送徒人,三杯拂龙泉。紫剑混赤精,红光吐青莲。壮哉三尺锋,可以摧金天。粉首明月中,饮血秋风前。素灵何嗷嗷,老泪翻蛟涎。芒砀起风云,咸阳若浮烟。挥洒六合清,提挈神气完。始知百炼钢,永与金刀坚。
河传·秋雨。五代。阎选。 秋雨,秋雨,无昼无夜,滴滴霏霏。暗灯凉簟怨分离,妖姬,不胜悲。西风稍急喧窗竹,停又续,腻脸悬双玉。几回邀约雁来时,违期,雁归,人不归。
轻举篇。两汉。王褒。 天地能长久,神仙寿不穷。白玉东华检,方诸西岳童。俄瞻少海北,暂别扶桑东。俯观云似盖,低望月如弓。看棋城邑改,辞家墟巷空。流珠馀旧灶,种杏发新业。酒酿瀛洲玉,剑铸昆吾铜。谁能揽六博,还当访井公。
江南道中怀茅山广文南阳博士三首。唐代。皮日休。 寒岚依约认华阳,遥想高人卧草堂。半日始斋青z3饭,移时空印白檀香。鹤雏入夜归云屋,乳管逢春落石床。谁道夫君无伴侣,不离窗下见羲皇。住在华阳第八天,望君唯欲结良缘。堂扃洞里千秋燕,厨盖岩根数斗泉。坛上古松疑度世,观中幽鸟恐成仙。不知何事迎新岁,乌纳裘中一觉眠。五色香烟惹内文,石饴初熟酒初醺。将开丹灶那防鹤,欲算棋图却望云。海气平生当洞见,瀑冰初坼隔山闻。如何世外无交者,一卧金坛只有君。
郭南湖见访却适有出一绝为谢。宋代。许棐。 一篷风雨偶归迟,见说君来扣我扉。童子困眠梅树下,不曾放得鹤双飞。