我见时人说性,只夸口急酬机。及逢境界转痴迷。又与愚人何异。
说得便须行得,方名言行无亏。能将慧剑斩魔魑。此号如来正智。
西江月(十一)。宋代。张伯端。 我见时人说性,只夸口急酬机。及逢境界转痴迷。又与愚人何异。说得便须行得,方名言行无亏。能将慧剑斩魔魑。此号如来正智。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
松溪堡。清代。王梦庚。 路入松溪堡,悬崖剩古松。波光翻石壁,竹色护村春。鸡犬黄沙曲,牛羊碧草茸。樵歌空际堕,穿出白云重。
师子岩。明代。吴兆。 石罅置檐楹,高低纵复横。临深畅幽意,极险尽游情。火照潭心影,经传洞腹声。际眉岩电射,绕足涧霓生。潜怪禅能伏,啼鼯狎不惊。欲穷前胜处,无路若为行。
雨后游极乐寺。近现代。佛芸保。 连朝春雨喜初晴,为访珠林出禁城。古树遮门如有意,野花遍地不知名。竹依佛殿香弥远,鸟入禅堂语亦清。笑我拈毫才觅句,几声晚鼓又催行。
过逸人居。宋代。释文珦。 尚此高闲久,空林旧径存。掩关防俗驾,登阁俯邻园。植竹惊初笋,移花过别根。幽怀在自得,勿易与人言。
送黎遂球公车北上 其五。明代。谢长文。 皇皇京洛,既旅既处。日月光华,晖鬘璿宇。圣人既作,曰尧与禹。子出而仕,为虎勿鼠。