千里楼前客。数从前、几般契分,更谁同得。尚记流莺催人去,又见莎鸡当夕。叹天运、相煎何急。幸自江山皆吾土,被南薰、吹信还相逼。临大路,控长策。
向来风月苏家笛。问天边、玉堂何似,黄冈秋色。万事无心随处好,风定一川澄碧。些个事、非公谁识。我亦年来如此意,但聪明、不及于前日。谁为我,指无极。
贺新郎(和许侍郎奕韵)。宋代。魏了翁。 千里楼前客。数从前、几般契分,更谁同得。尚记流莺催人去,又见莎鸡当夕。叹天运、相煎何急。幸自江山皆吾土,被南薰、吹信还相逼。临大路,控长策。向来风月苏家笛。问天边、玉堂何似,黄冈秋色。万事无心随处好,风定一川澄碧。些个事、非公谁识。我亦年来如此意,但聪明、不及于前日。谁为我,指无极。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
送孙修撰。明代。杨士奇。 五色衣裁绣锦明,三年归谒称深情。芙蓉浪飐娟娟净,杨柳风生澹澹清。帆影晓经扬子渡,剑光秋望富州城。词垣官俸堪多酿,遥想高堂聚德星。
同庾肩吾四咏诗二首 其一 莲舟买荷度。南北朝。萧纲。 采莲前岸隈,舟子屡徘徊。荷披衣可识,风疏香不来。欲知船度处,当看荷叶开。
清乐轩。宋代。王淮。 无心涉是非,水屋掩柴扉。俯槛池鱼跃,开门野鹭飞。松花酿腊酒,荷叶补秋衣。向晚看山去,孤筇步落晖。
寄宋准学士。宋代。田锡。 鸾舆西幸郊天日,洛水桥南乍识君。投分埙篪无异曲,定我兰菊有余芬。别来信阴年将尽,望去台高日又曛。堪恨支离何所似,波中萍叶岭头云。
次韵答陈石士二首 其一。清代。姚鼐。 懿子垂缨鼓箧年,遗经勇绍昔儒传。一登云阁亲藜火,十见春城改禁烟。远梦江湖浮桂楫,旧居池馆积苔钱。萧疏黄发钟陵下,镇有相思望日边。
玉存赋长句赠行次韵留别兼呈杨西禾。宋代。王复。 同云四野雪意生,津头衰柳寒烟横。故人恋恋未忍别,黯然携手难为情。长安远望三千里,回首乡关隔江水。日昨褰裳共溯洄,渺渺相思乱荒苇。寓斋近接巷西东,垆头取醉招扬雄。寒窗促坐语凄楚,地炉榾柮深宵红。感君意气勤相访,乞米同怜困尘鞅。燕赵冰霜我北征,殽函风雨君西上。隆冬泽腹坚不波,客里谁歌《毋渡河》。颖士才名空负仆,杜陵离思独骑骡。芜城隔岁追前景,踏冻相携万松顶。犹记高楼大道旁,烟云变幻随蛟蜃。何日双眉得暂开,悲歌且上燕昭台。男儿三十不得志,一身飘泊同飞埃。临歧百感纷今昨,香土还期来岁约。酒人击筑和荆卿,乐莫重逢故交乐。