休洗红,洗红红在水。旧红因水来,今复水中弃。长安少年多负恩,漂毋犹自哀王孙。
休洗红。元代。吾丘衍。 休洗红,洗红红在水。旧红因水来,今复水中弃。长安少年多负恩,漂毋犹自哀王孙。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
将别历下二首一。宋代。晁补之。 来见红蕖隘渚香,归涂未变柳梢黄。殷勤趵突溪中水,相送扁舟向汶阳。
用强甫蒙仲韵十首 其十。宋代。刘克庄。 先生拟把衣冠挂,稚子能操杖履从。叔夜只堪伴鱼鸟,子云何至况蛇龙。豹皮尚欲留名死,鸡肋安知与怒逢。老去自鸣还自止,篑桴何敢间金钟。
鸡笼山。清代。朱仕玠。 维水之所归,星辰恣荡潏。大地一巨岛,矧兹千里凸。要之南北殊,亦有寒燠别。鸡笼北境尽,闻有照海雪。未随瘴销镕,长留寒凛冽。蛟鼍冻局缩,魍魉避澄澈。溯初缠世网,灵台渐磨灭。催迫羲车奔,昏迷斗柄斡。百年音过耳,一逝箭离筈。家山当严冬,皑皑沁肌骨。冷逼町疃隘,僵卧扃关闭。可怜堆琼瑶,乌能旋蹩躠。何如溟涨开,浩荡霏玉屑。风姨快展布,滕六逞浇泼。气侵凝碧宫,光射瀛洲闼。愿赉济胜具,跣踏万壑洁。目睛刮翳障,脏腑洗污涅。剖开蒂芥胸,还纳团圞月。丹田沃神泉,天鼓叩清越。安期挹咫尺,木公许参谒。刀圭一朝授,羽翼生俄忽。上乘万里风,振迅鬖髿发。遨游蔚蓝天,金殿蜷雌蜺。玉女笑投壶,人寰惊列缺。确隤固无尽,灵芽亦不折。相与竟终古,安知时代阅。
登衡山南天门。清代。邓辅纶。 出没苍烟根,端倪太古脉。枢维洞穴牖,虚无削高壁。繁采垂五光,远影带一碧。芝菌蔚霞气,土石为天色。玄雾共昏晓,幽苔无今昔。鸣壑响易秋,绝巘气先夕。险通崩剥痕,冥会神鬼迹。宁知下界雨,但睹上方黑。盘涡绕一线,澒洞塞四极。寥虚冥我心,玄化培我翼。二气岌相缠,万象陡然立。倒觉鸿濛合,俛愁象纬侧。骖驾九神君,龙虎来迎接。
席上留别高伯宗四首分韵 其三。明代。宗臣。 大江南去片帆轻,江上浮云日夜征。回首帝乡春色远,万家杨柳为谁生。
道出淮泗舟中阅高常侍集有自淇涉黄河十二首因次其韵 其六。明代。文徵明。 伊昔东山贤,悠然眷迟暮。常恐儿辈觉,悽其损欢趣。富贵草露晞,勋猷春电䳱。云胡不暂息,驰身傍荒戍。潮水绝彭门,扬帆凌北固。何必非故乡,区中本形寓。况此游目馀,平生赏心处。清川渺无穷,青山不知数。客梦落遥天,浮云更盘互。