少妇红妆玉箸寒,清秋银烛对阑干。无情最是它乡月,不就仙郎掌上看。
寄慰元美 其二。明代。李攀龙。 少妇红妆玉箸寒,清秋银烛对阑干。无情最是它乡月,不就仙郎掌上看。
李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。 ...
李攀龙。 李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。
别匡山归宗寺半偈。明代。何南凤。 我到匡山花未发,我去山花落尽时。猛风积雪曾侵骨,煦日舒颜听鸟啼。丈室孤灯深夜坐,几回明月对襟期。襟期对此平生足,世上无忧天上福。堪嗟平生百计口,此际等閒满所欲。声色才染便是魔,真人决定藏空谷。空谷优游遁姓名,太和元气自流行。万灵群□咸归化,觉道从渠成不成。拟求宗乘与实法,名心未尽堕无明。无明路是无生路,祇为名心自差误。名心若净色亦除,五欲□□绝回互。说与归宗上士知,我在庐山何去住。
庚戌春日月坡初成。明代。高攀龙。 浩浩月初上,月坡正受之。以我无营心,当此独坐时。为筹世中事,无乐可代兹。长林寒风息,春气蔼如斯。万族各萌动,我心岂不知。頫视方舆静,仰观圆象驰。灵襟既无际,一形安足私。持以畀大钧,荣悴非所思。
风雨潇潇夜未央,客床孤寂似禅床。庸材敢望日三接,佳士尚留天一方。
万事到头都是梦,此心安处即吾乡。卜邻阳羡溪山好,远胜毗陵古战场。
倚和吉甫提举见赠雨中述怀诗兼寄王觉轩山长。元代。曹伯启。 风雨潇潇夜未央,客床孤寂似禅床。庸材敢望日三接,佳士尚留天一方。万事到头都是梦,此心安处即吾乡。卜邻阳羡溪山好,远胜毗陵古战场。
赋得万山形胜歌赠胡明府子仁。明代。谢榛。 万山形胜,新安高据开城闉,江连三百六十滩头多绿蘋。移根拔秀归何人,独收两间元气津。梧桐正花雨露春,凤凰振翼文彩新。海霞绮丽耀侵晨,影落巨波翻龙鳞。片霞可握文可擅,左能万化右千变。大将纵横谁不见,老成已识古人面。岂学傍门色求茜,美人自是金闺彦。壮图不凡且京县,北瞻斗极倚楼遍。闻说蒲城古迹仲由堂,满地月浮寒光如素练。