学优在用行,时舍乃含章。士业岂空言,斯世存维纲。
脩政用熙载,树礼为周防。生养蕃卵胎,芟夷谢萧■。
文思翊无为,乐声荐登康。本未有宏模,千目森铺张。
褐襟衷短简,可布亦可藏。
述行言情诗 其四十七。明代。祝允明。 学优在用行,时舍乃含章。士业岂空言,斯世存维纲。脩政用熙载,树礼为周防。生养蕃卵胎,芟夷谢萧■。文思翊无为,乐声荐登康。本未有宏模,千目森铺张。褐襟衷短简,可布亦可藏。
祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。 ...
祝允明。 祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。
野步。宋代。释绍嵩。 野步随吾意,无劳问是非。风莺移树啭,江燕引鹐飞。一径入寒竹,千峰驻晚晖。幽怀在天末,何在更忘机。
雪。元代。黄庚。 片片随风整复斜,飘来老鬓觉添华。江山不夜月千里,天地无私玉万象。远岸未春飞柳絮,前村破晓压梅花。羔羊金帐应粗俗,自掬水泉煮石茶。
蒙阴道中。清代。李绳远。 细草黄沙路,清泉白石村。周遭群岭出,摇落几家存。枣树春成巷,梨花昼掩门。谁邀驱马客,投馆及黄昏。
咏物体六十六首 其四十四 葡萄。明代。王世贞。 消渴秋风梦欲苏,珍苞真拟胜醒醐。朝华露结房中液,夜色星完帐里珠。西域酒香眠校尉,上林宫就舍单于。君听魏帝当年诏,拟向甘泉借一株。
赠卢沙弥小师。唐代。姚合。 怕见世间事,削头披佛衣。年小未受戒,会解如老师。天与出家肠,一食斋不饥。麻履踏雪路,与马不肯骑。嫌我身腥膻,似我见戎夷。彼此见会异,对面成别离。我师文宣王,立教垂书诗。但全仁义心,自然便慈悲。两教大体同,无处辨是非。莫以衣服别,到头不相知。