圣境不可到,魂游记渺绵。花藏竹林院,莲号贝多编。
龙鸟如人礼,山河绕法筵。秪应身本幻,此却是真缘。
足梦中句 其二。明代。祝允明。 圣境不可到,魂游记渺绵。花藏竹林院,莲号贝多编。龙鸟如人礼,山河绕法筵。秪应身本幻,此却是真缘。
祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。 ...
祝允明。 祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。
自奉新抵芦潭舟中口号 其七。明代。陈邦彦。 西去烽烟渐报平,袁州河下凯旋兵。山民缩朒宁烦问,昨日新吴亦闭城。
再经庐山东林寺又用始祖御史公韵赋六首 其一。明代。黄仲昭。 昔年曾过此,犹记暮春时。骢马重来日,隙驹三载期。云閒经雨岫,花发向阳枝。春草撩诗兴,分青入古池。
今岁游山已恨迟,山中仍喜见辛夷。簪缨且免全为累,
桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼,晚来风急渐离披。
山郎不作同行伴,折得何由寄所思。
游蒋山题辛夷花寄陈奉礼(本约陈同游,不至)。唐代。徐铉。 今岁游山已恨迟,山中仍喜见辛夷。簪缨且免全为累,桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼,晚来风急渐离披。山郎不作同行伴,折得何由寄所思。
大人奉使代藩期逝未返以诗纪怀 其二。明代。魏学洢。 期在仲冬末,过期犹远游。简图稽马邑,指日计苏州。客路南来近,离思北向愁。中途遇良友,傥此为淹留。
效唐僧无则咏物诗四首 其三 木笔花。元代。张昱。 木笔花含晓露浓,似将才思拟春风。若还开在江淹宅,夜夜题诗入梦中。