昔受皇灵命,结此轩奇姿。一从辞铏璞,雅负遂参差。
英光没腾越,皓素变为缁。兹辰起遥想,椎凿倘还施。
但恐时日促,璋琥竟无期。乃知万物贵,治琢当及时。
述行言情诗 其一。明代。祝允明。 昔受皇灵命,结此轩奇姿。一从辞铏璞,雅负遂参差。英光没腾越,皓素变为缁。兹辰起遥想,椎凿倘还施。但恐时日促,璋琥竟无期。乃知万物贵,治琢当及时。
祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。 ...
祝允明。 祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。
闻归集贤远引奉简一章。元代。张翥。 故旧相看逐逝波,思归无路欲如何?将军每叹檀公策,朝士徒悲穆氏歌。南海明珠来贡少,中原健马出征多。先生自说将高举,不遣冥鸿到罻罗。
越有西园作者谁,公今不感咏歌之。千馀骑拥频来赏,四十年间尚去思。
稚耋行谣方载路,主宾高会正乘时。也知此乐同民乐,况有前贤台沼诗。
次韵前人治西园池馆因怀昔日太守蒋堂侍郎二首 其一。宋代。赵抃。 越有西园作者谁,公今不感咏歌之。千馀骑拥频来赏,四十年间尚去思。稚耋行谣方载路,主宾高会正乘时。也知此乐同民乐,况有前贤台沼诗。
竹。宋代。陈元晋。 吾敬五子猷,傲俗独爱竹。行止必与俱,情义均骨肉。云龙求友心,上下亦相逐。彼哉绝彝伦,乃戒又下宿。
泸渡。宋代。朱胜非。 曾到泸溪渡,山青石壁粗。云藏天宝塔,水绕率岩湖。日暖鱼增价,风和酒易沽。鱼船交过往,商旅及成都。
林间石。宋代。葛天民。 摩挲只作钓矶看,相伴秦翁且住山。霜洗旧棱人共瘦,藓侵孤韵鹤同闲。因思樵牧分争处,已过唐虞揖逊间。风月满林时憩寂,三生幽事梦中还。