净慧寺四绝 其四
净慧寺四绝 其四朗读学道当知髓与皮，圣门壶奥要探窥。十年来往临平道，争信山中有许奇。
净慧寺四绝 其四。元代。鲜于枢。 学道当知髓与皮，圣门壶奥要探窥。十年来往临平道，争信山中有许奇。
鲜于枢
鲜于枢（1246-1302），元代著名书法家。字伯机，晚年营室名“困学之斋”， 自号困学山民，又号寄直老人。祖籍金代德兴府（今张家口涿鹿县），生于汴梁（今河南开封）。汉族，大都（今北京）人，一说渔阳（今北京蓟县）人，先后寓居扬州、杭州。大德六年（1302）任太常典薄。元世祖至元年间以才选为浙东宣慰司经历，后改浙东省都事，晚年任太常典簿。好诗歌与古董，文名显于当时，书法成就最著。明朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。《新元史》有传。 ...
鲜于枢。 鲜于枢（1246-1302），元代著名书法家。字伯机，晚年营室名“困学之斋”， 自号困学山民，又号寄直老人。祖籍金代德兴府（今张家口涿鹿县），生于汴梁（今河南开封）。汉族，大都（今北京）人，一说渔阳（今北京蓟县）人，先后寓居扬州、杭州。大德六年（1302）任太常典薄。元世祖至元年间以才选为浙东宣慰司经历，后改浙东省都事，晚年任太常典簿。好诗歌与古董，文名显于当时，书法成就最著。明朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。《新元史》有传。
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苦热。宋代。王令。 土燥木根焦，禽穷自拔毛。龙遗赤日走，天避火云高。虎惧千山炽，鲸忧四海熬。风微不饱腹，蝉亦为身号。
夏日怀天台。唐代。陈陶。 竹斋睡余柘浆清，麟凤诱我劳此生。勿忆天台掩书坐，涧云起尽红峥嵘。
望首阳山。清代。张洵佳。 首阳之山不甚高，并无悬崖峭壁干云霄。首阳之山不甚奇，亦无灵芝仙桂纷葳蕤。古来仁人志士矢节捐躯时，或有龙泉饮鸩酒。否则万仞之渊竟投身，否则三尺之组竟缳首。而乃伯夷叔齐特创一奇局，不入周廷裹其足。不食周粟枵其腹，采薇采薇歌一曲。颓然饿倒荒山麓，遂令首阳一山尊之埒嵩岳。乃知仁人志士所恃惟一死，死无一定惟其是。君臣之义无可逃，父母之身不可毁。空山槁饿两无伤，全受全归仍孝子。不然叩马谏东征，胡不即死左右兵，而使西山片石千古垂芳名。
次韵梁尉秦碑。宋代。莫济。 六王失国四海归，秦皇东刻南巡碑。法因史籀有增减，名与苍颉争飞驰。自言功德可歌颂，黔首个个愚无知。海神何故独拒命，风涛塞路蟠蛟螭。群臣谄佞仙药远，死生治乱分两岐。山灵不可守碑记，片段应作龟床支。陵谷虽存世代异，耳目双被诞者欺。只余纸本落人世，千古遗臭东南崖。我闻秦望最高峻，城域所见非昔时。何山距县四十里，符合传记壮且奇。众峰乃是子孙行，古木几换蛟龙枝。指东作西未足怪，父老流传从小儿。政如涂山玉帛会，漫不可考岁久之。梁君吏隐年甚少，郁郁寸角初解麋。裹粮挈榼访古迹，气味萧散如分司。忽闻片石在绝顶，小篆无乃斯翁为。手披荆棘诃虎兕，拄杖直叩山头皮。模糊岂复有字画，此物及见秦乱离。当时威势振天下，不言惨毒民嗟咨。乘舆所至为刀锯，方岳何暇安礼仪。关中屡弃百二险，历数浪指亿万期。君臣乃尔自贤圣，鲠论不复相瑕疵。陈迹安知百世后，樵夫牧子笑脱颐。兴亡俄顷三叹息，抚掌重阅太史辞。假使玉箸余笔画，文过其实世所嗤。早知金石不可恃，相君应悔燔书诗。
鹊桥仙 新秋。近现代。郭则沄。 雨萤影暗，露蛩声骤。悄悄悽悽时候。藕花风后豆花风，问凉到、阑干知否。恩情纨扇，风情罗袖。争得年光依旧。镜波兜上一分愁，怕人比、桐阴先瘦。