菌耳遍沃野,琼芝亦芬芳。群阴掩其茨,谁复知尔良。
我愿得此草,移根植崇冈。闲攀紫金蕤,挹露晞朝阳。
服食换绿髓,轻举过紫皇。招携三辰游,与之同辉光。
菌耳遍沃野。元代。吾丘衍。 菌耳遍沃野,琼芝亦芬芳。群阴掩其茨,谁复知尔良。我愿得此草,移根植崇冈。闲攀紫金蕤,挹露晞朝阳。服食换绿髓,轻举过紫皇。招携三辰游,与之同辉光。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
又三首。宋代。刘克庄。 雪平腰各立师边,半夜输君得密传。伴后村翁成二老,比绛县人多一年。
送崔婴赴汉阳。唐代。李颀。 中外相连弟与兄,新加小县子男名。才年三十佩铜印,知尔弦歌汉水清。
哭芳弟二首 其二。清代。李英。 骨肉伤凋谢,泉台杳奈何。逢时仍梦寐,葬地且烟萝。明月三江水,扁舟一钓蓑。凄其怜大被,夜夜泪痕多。
上法智大师。宋代。释遇昌。 雨霁遥空木落时,危亭南望倍依依。白莲旧社人离久,丹阙经年信去稀。入观夜堂江月满,挥松秋殿昼灯微。林中自有吾庐在,请益终期海上归。
幸白鹿观应制。唐代。李乂。 制跸乘骊阜,回舆指凤京。南山四皓谒,西岳两童迎。云幄临悬圃,霞杯荐赤城。神明近兹地,何必往蓬瀛。