吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
丁酉生日宿沈阳南塔寺 其一。明代。释今无。 傍寺逢生日,趋庭忆往年。既无酬下地,犹自戴皇天。断戍荒烟合,孤城乡月悬。此时珠海上,清切乱啼鹃。
酬友人述怀兼呈严介溪陆江东二大史。明代。符锡。 试书闲听玉堂谋,一念旋惊百念休。时好我能供算子,晚成那复问龙头。追陪黄阁岂不美,坐食大官何所求。向夕春潮带雨急,操舟□胜弄渔舟。
登武当 其二。明代。黄廷用。 太和延袤八千里,天下何如此一山。金碧辉煌开帝殿,嵓峦杳霭抱仙关。灵鸦万树犹朝暮,神虎千年自往还。独立龙泉桥上听,涧流九渡水潺潺。
七十自寿八首 其八。清代。张洵佳。 梁园宾客散如云,幸有徐陵起殿军。跌宕京华如昨日,沈沦沧海感离群。风霜刻骨寒能耐,松柏凌冬日未曛。拟乞寿言仍自寿,白头忍再累夫君。
挽赵秋晓 其二。宋代。陈纪。 摩室兴居问亦详,祗言永诀语琅琅。情知竖子膏肓病,谩试庸医补泻方。华屋邱山真俛仰,长瓶短管付凄凉。平生曾赏穷吟者,莫讶衔哀入些章。