古镜若宝剑,千年有光芒。铜花紫苔纹,不染冰井凉。
客有陈孟公,旅宦自远方。清晓访我舍,主宾共相忘。
隐隐怀袖中,出此片月光。卧视复仰照,依微见陵阳。
秋水倒不飞,七锦各异章。抚玩乐此惠,神交思悠长。
朗诵璚玖音,晨华翠云张。
宣城陈公辅晓访赠镜。元代。吾丘衍。 古镜若宝剑,千年有光芒。铜花紫苔纹,不染冰井凉。客有陈孟公,旅宦自远方。清晓访我舍,主宾共相忘。隐隐怀袖中,出此片月光。卧视复仰照,依微见陵阳。秋水倒不飞,七锦各异章。抚玩乐此惠,神交思悠长。朗诵璚玖音,晨华翠云张。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
楼上。元代。刘秉忠。 睡起重持金曲卮,要凭芳酒缓离思。醉魂屡作还山梦,吟兴多因寄友诗。千里波光风定后,一楼山色雨晴时。碧云望断佳人远,投树栖鸦已满枝。
孝贞皇太后王氏挽章 其四。明代。梁储。 圣德那能纪,风谣岂易听。悲笳才一动,群泪已千零。旧事留编简,馀音入杳冥。秪应松柏路,还有五云扃。
菩萨蛮(送祐之弟归浮梁)。宋代。辛弃疾。 无情最是江头柳。长条折尽还依旧。木叶下平湖。雁来书有无。雁无书尚可。妙语凭谁和。风雨断肠时。小山生桂枝。
游丝。明代。林坦。 彷佛冰蚕茧乍抽,随风袅袅自悠悠。牵花有影晴多见,映月无痕夜不收。色借明纱江上浣,光添白发镜中愁。将军况是经纶手,高唱于今愧莫酬。
题岐山图。元代。胡奎。 朝望岐山云,夕望岐山云。岐山不可见但见,非烟非雾青氤氲。上清真人好奇古,有山不待夸娥负。缩地回天顷刻间,蓬莱移得金鳌股。吾闻留侯从赤松,功成归老山之中。千年复见好孙子,出宰况近仙人宫。仙人啸歌碧云里,采掇金芝餐玉髓。也知吏隐亦清流,两年只饮芗溪水。只今见画如见山,安得置我灵台间。日日凭高望云气,会待岐阳鸣凤还。
辛未八月廿三日大风雨口号。明代。陶宗仪。 大风怒吼雨如麻,入得更深势转加。晓起忽闻墙外语,今年只损木绵花。