吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
初夏邀黄仲高孝廉张孺愿太学钱叔达山人张公鲁徐仲和秀才及社中诸子集澄澜阁。明代。徐熥。 良辰集群彦,暂谢区中缘。驾言出西郭,飞觞湖水瀍。澄澜敞高阁,峰阴流绮筵。丹嶂互隐伏,粉堞相回旋。依岸垂柳密,出水新荷圆。珍禽响丛薄,锦鳞沉深渊。芳思结瑶草,清音鸣朱弦。愿以桂楫汎,同将兰
晓行。明代。黎绍诜。 开窗乘晓望,四野静无霞。一片随流水,千枝滴露花。鸡声闻远岸,人语是谁家。为报趋程者,孳孳路莫赊。
斋阁香泉,岩扉火树,秋来总是相思处。扶轮承盖许重招,为遣西飞一雁、促归桡。
酒噀烟霄,笔挥风雨,金华殿上闻高语。羡君才思涌江潮,憔悴如余应愧、旧题桥。
踏莎美人 再集吴伯成听梧轩,偕方邵村、秦对岩诸君赋。清代。顾贞观。 斋阁香泉,岩扉火树,秋来总是相思处。扶轮承盖许重招,为遣西飞一雁、促归桡。酒噀烟霄,笔挥风雨,金华殿上闻高语。羡君才思涌江潮,憔悴如余应愧、旧题桥。
仲秋御园即事 其一。。弘历。 新凉侵翰席,佳景入吟评。月桂廊腰馥,霜鸿天半鸣。爽澄兰沼镜,籁泛竹林筝。极目西成好,凭轩独畅情。
踏莎行。宋代。蔡伸。 水满青钱,烟滋翠葆。残英满地无人扫。先来羁思乱如云,无端更被春酲恼。叠叠遥山,绵绵远道。凭阑满目唯芳草。莫惊青鬓点秋霜,卢郎已分愁中老。