绿云绕湘川,九疑亦微茫。帝子不可见,碧鸾自翱翔。
李侯洒秋毫,冉冉烟雨乡。猿啸非我听,龙枝日腾骧。
缅怀濯缨人,于焉咏沧浪。折我青琅玕,与之拂扶桑。
题李仲宾使君画潇湘烟雨竹。元代。吾丘衍。 绿云绕湘川,九疑亦微茫。帝子不可见,碧鸾自翱翔。李侯洒秋毫,冉冉烟雨乡。猿啸非我听,龙枝日腾骧。缅怀濯缨人,于焉咏沧浪。折我青琅玕,与之拂扶桑。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
郡舍偶书。宋代。杨偕。 偃息铃斋度岁华,著书人尽笑聱牙。斯文自信惊天地,吾道谁知系国家。独爱杉篁寒不变,更怜江海阔无涯。因思朝市争名地,何以优游刺史衙。
庆事公家奕世传,生封锦告出甘泉。荣亲行有千钟禄,为寿惭无百斛船。
喜气在颜窥贵客,清风满枕扇高眠。朝廷指日先封薛,归侍萱堂冕有蝉。
薛士昭主管母夫人加封送酒为寿薛有诗谢次韵以酬。宋代。王十朋。 庆事公家奕世传,生封锦告出甘泉。荣亲行有千钟禄,为寿惭无百斛船。喜气在颜窥贵客,清风满枕扇高眠。朝廷指日先封薛,归侍萱堂冕有蝉。
满江红。明代。叶纨纨。 秋色澄清,烟光净、碧天寥廓。正此际、悲凉满目,岁华摇落。镜里流光私自惜,瑶台无路愁难托。奈新来、秋鬓不胜悲,浑萧索。问何处,堪栖泊。想蕙帐,悲猿鹤。更疏篱丛菊,草堂风择。无奈都成虚负了,尘劳客梦何时却。被西风、消息暗惊心,空思著。
车浮〈并序〉。宋代。苏辙。 结木如巢,承之以箦,沉之水中,以浮识其处,方舟载两轮挽而出之,渔人谓之车浮。此诗所谓汕也,与迟、适同作车浮诗。寒鱼得汕便为家,两两方舟载械。谋食旋遭芳饵误,求安仍值积薪遮。情存未免人先得,欲尽要令物莫加。身似虚舟任千里,世间何处有罦罝。
和东园黄香梅之作因复劝游。宋代。綦崇礼。 寒梅残几枝,插花无点发。僧房不得地,飘零人所忽。溪风晚来急,寻香堆碎月。不料东城春,娇黄方秀发。新诗寓佳赏,留情宁一物。芳卉满春山,篮舆来莫歇。