山中有灵草,乃云太阳精。况闻天老言,饵之可长生。
故人赤松意,分赠慰我情。玉津比玄芝,采采三秀英。
我愿服此久,飘然出寰瀛。绿发无秋霜,身如羽翰轻。
举臂入霄汉,丹台列高名。手把金芙蓉,与君游太清。
张伯雨赠黄精。元代。吾丘衍。 山中有灵草,乃云太阳精。况闻天老言,饵之可长生。故人赤松意,分赠慰我情。玉津比玄芝,采采三秀英。我愿服此久,飘然出寰瀛。绿发无秋霜,身如羽翰轻。举臂入霄汉,丹台列高名。手把金芙蓉,与君游太清。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
十一月十五日风大作偶成四十字。宋代。赵蕃。 江南无此风,羸疾讵烦攻。异事真同飓,夸辞懒问雄。梅犹隐荆棘,菊已堕蒿蓬。坐拨寒灰尽,诗成欠得工。
后哀哉行。宋代。俞德邻。 前年强寇至,仓忙避空谷。我里数百家,及归半鱼肉。去年南军来,讵意行杀戮。纵暴与寇等,十家九家哭。今年迎北军,膜拜卷两足。死者归涂泥,存者依草木。惊魂苦未定,乃复遭驱逐。凄凄廛市间,寒月照逃屋。乾坤等覆持,圣明均喣育。而我天降凶,伊谁怨荼毒。哀哉勿重陈,回首诉力牧。
夏夜闻钟。明代。薛瑄。 翠帷藤簟竹方床,孤枕慵便五夜凉。梦里不知身作客,忽疑钟响是家乡。
春风那堪握手,感情深似水。残更转、似酒初醒,金荷开尽红蕊。
自别后、吟怀渐冷,遥天盼断征鸿坠。乍传来、素简缄愁,又牵离思。
莺啼序 得琅轩自沪来书,并诗一章却寄,用前送别韵。近现代。王易。 春风那堪握手,感情深似水。残更转、似酒初醒,金荷开尽红蕊。自别后、吟怀渐冷,遥天盼断征鸿坠。乍传来、素简缄愁,又牵离思。璧月宵明,琼卮夕泛,漫临风念子。更魂断、细雨纷纷,清明时节又至。望江南,青山如画,为长送,归帆东指。算天涯,荒草萋萋,自饶春意。游仙梦杳,归雁声寒,惯连宵不寐。长记取,墨花香篆,旧日情致。携酒登临,与君挥泪。良时不再,英游难续,十年梁苑窗同绿,恨缘悭、今昔分荣悴。湖山笑我,飘零书剑何之,栖栖软红尘里。风烟冉冉,花事迟迟,看柳眉颦翠。但枉说、鱼龙在野。鹓鹭分行,行矣关山,独吟声起。长空莽莽,流云来住,雏莺如语花似锦,镇无聊、玉笛声重倚。箧中冰雪陈陈,便有新愁,也成故纸。
白桃花。唐代。王翰。 武陵仙子厌红裳,欲与梨花斗靓芳。崔护再来难映面,刘郎归去不成妆。青条辨李无繁蕊,缥蒂疑梅欠异香。陌上看时偏被恼,难吟难认更难忘。