风惊雁阵鸣寒天,迎春燕綵飞联翩。星门十二转华月,三十六簧吹暖烟。
琼芳散漫舞幽碎,酒力微昏不成醉。尽衣送岁鼓逢逢,椒花翠盘分小红。
十二月乐辞十三首 其十二 十二月。元代。吾丘衍。 风惊雁阵鸣寒天,迎春燕綵飞联翩。星门十二转华月,三十六簧吹暖烟。琼芳散漫舞幽碎,酒力微昏不成醉。尽衣送岁鼓逢逢,椒花翠盘分小红。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
吴宫。唐代。储嗣宗。 荒台荆棘多,忠谏竟如何。细草迷宫巷,闲花误绮罗。前溪徒自绿,子夜不闻歌。怅望清江暮,悠悠东去波。
玉女殿。宋代。王履。 太极总先天,明星入道玄。玉浆含羽翰,璇盖荡云烟。龙马真随化,神龟也得仙。满庭松荫好,匡坐听风弦。
子肃示九日山谷间怀兄弟三诗因怀子进子仪次韵并呈子肃。宋代。赵蕃。 我为怀玉人,不踏怀玉路。非因访仙懒,自畏触崄去。闻君兄弟往,勇决不少顾。念将摄衣从,欲行却回虑。人云山峰高,白日蔽烟雾。况方迫穷冬,我褐犹未具。虽欣陟幽遐,政恐成疾痼。以兹不暇游,心与飞云溯。君还得新作,快读喜莫喻。上言道傍见,次及岩下趣。恨无龙眠手,按此摅毫素。昔君家兴公,曾为海山赋。至今斯文名,殆将压彪固。凄凉禅月踪,牢落高人住。得君为著眼,草木应亦豫。好事俨上人,方集山中故。并当收君诗,在在神物护。
寓叹。宋代。陆游。 俗心浪自作棼丝,世事元知似弈棋。旧业萧然归亦乐,余年至此死何悲?古人可作将谁慕,造物无心岂汝私。已决残春故溪去,短蓑垂钓月明时。
寓陈杂诗十首 其四。宋代。张耒。 唐有元相国,实杀颜平原。平原腹有丹,尸解神已仙。颜公死已矣,人见如生前。致令遗其像,委曲与人言。相国死仓卒,秽袜塞其咽。家门随手破,但怪椒斛千。颜公黄尘外,风节犹凛然。元子堕九幽,遗臭万世传。
将至五云泊舟同黄献君进士閒步刘须弥侍御园亭时侍御官楚中因赋。明代。黎遂球。 柏古偏留翠,梅红若带霜。江流林外绕,亭槛石间藏。岸舞双鸣鹤,门停万里航。山楼能楚望,信宿亦登堂。