吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
端午即事。宋代。谢薖。 卯饮缘佳节,昌阳荐一卮。儿咨射团事,妻诵赐衣诗。懒检三闾传,争缠五綵丝。平生几端午,随分作儿嬉。
别莆阳郡斋张文学归建安用后村韵。宋代。林希逸。 君住壶山参请遍,樗翁却似岭松孤。学如禅派求沩仰,师比医宗要扁俞。到此几尝名谱荔,归欤独忆故家鲈。我惭九曲身遥领,空诵仙经说黍珠。
韶州岁事十首 其七。明代。何吾驺。 世乱驱人出敝庐,千秋知己手丹书。春光好送汀州道,一扫氛霾岁与除。
哭王丈道中 其一。明代。徐渭。 难免是栖栖,惟君不乞醯。饥肠宁自断,强项可教低。小警闻古北,高谈到日西。无知信天道,伯道竟无儿。