黄鹄振六翮,一举凌苍穹。高飞固其常,谁言待秋风。
十月江水寒,候雁别沙碛。我守塞门居,君为远行客。
木叶落古道,回首东山云。朔野极渺茫,神州望氤氲。
□□□□□,谈笑识公子。问君阻山川,胡为倏来此。
取任非有意,观海同此心。托赠行迈篇,遥遥寄遐音。
送谢卿游北。元代。吾丘衍。 黄鹄振六翮,一举凌苍穹。高飞固其常,谁言待秋风。十月江水寒,候雁别沙碛。我守塞门居,君为远行客。木叶落古道,回首东山云。朔野极渺茫,神州望氤氲。□□□□□,谈笑识公子。问君阻山川,胡为倏来此。取任非有意,观海同此心。托赠行迈篇,遥遥寄遐音。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
送僧。唐代。牟融。 梵王生别思,之子事遐征。烟水浮杯渡,云山只履行。三生尘梦醒,一锡衲衣轻。此去家林近,飘飘物外情。
潇湘八景 其八 江天暮雪。明代。文徵明。 密雪洒空江,云冥天浩浩。宁知风浪高,但道渔蓑好。
题石桥二绝 其一。宋代。王十朋。 路隔仙凡意可通,石桥容我踏长虹。桥旁方广人游久,不在登临杖屦中。
采莲曲。宋代。张宪。 明月满大堤,荡舟湖水西。桨牙鸣浪碎,船尾拂花低。绿鬟湿香雾,红袖罥芳泥。采莲不得藕,空妒鸳鸯栖。
倾心南山云,如渴望梅岭。朝来有佳思,拄笏不见顶。
丰隆骏奔走,列缺元驰骋。雨不到人间,风伯乃为梗。
溆浦楠木洞盖神龙所居今年夏大旱县官乞取其水以祷立应民犹以为未足因作是诗以遗诸公致再请之意焉。宋代。曾几。 倾心南山云,如渴望梅岭。朝来有佳思,拄笏不见顶。丰隆骏奔走,列缺元驰骋。雨不到人间,风伯乃为梗。生来食官仓,四海无二顷。歌诗视天汉,一念极耿耿。阶前甃清泉,洮颒冰雪冷。乾喉欲生烟,空下百尺绠。幽轩竹三四,柯叶殊秀整。迩来头抢地,但惧不得永。以斯占稻粱,生意鱼在鼎。潜虬民司命,膏泽浸兹境。邑官树嘉政,责报甚形影。瓶罂走十里,岂惮一再请。君其洁斋俟,百谷正延颈。客子无远谋,空肠望遗秉。