水天曾见真如画,烟雨还看画似真。沙上一行飞又去,江南老尽白头人。
落雁图。元代。吾丘衍。 水天曾见真如画,烟雨还看画似真。沙上一行飞又去,江南老尽白头人。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
买舟过太湖口入小港。宋代。阳枋。 边天白水渺无涯,短涉湖湾五里赊。个样船腰穿浪包,片来帆腹饱风斜。日随飞鹭几程水,心逐浮鸥何处家,日落荒溪无击缆,荻丛深处傍渔槎。
次韵丁制置远迎三绝。宋代。魏了翁。 溪瘴蛮烟隔市朝,十年山径长蒿茅。好风吹送知时雨,生意洋洋大国郊。
送唐元徵太史二首 其二。明代。董其昌。 平生温饱笑人痴,练到风尘更不疑。君向世流真砥柱,许吾一面佐偏禆。
倦寻芳 次友砚舅氏观荷寄怀原韵。清代。张玉珍。 晶帘乍卷,一鉴芳塘,艳粉交藉。色相空来,那许点尘轻惹。晓烟前,斜阳外,背人开处偏娇冶。倚回阑,对千重翠影,缄题分写。最好是、碧筒浅酌,浥取幽芬,消受清暇。白苧齐纨,怯试晚风水榭。只恐匆匆秋信早,红衣憔悴波纹泻。把离愁,付凉蝉,细吟林罅。
舟中 其五。宋代。张孝祥。 泊船江口夜深深,月傍蓬窗照浅斟。隔岸渔灯半明灭,不眠空有故人心。