赠刊生林玉
赠刊生林玉朗读我爱林生刻画劳，能于笔意见纤毫。牙签小字青铜印，顿使山房索价高。
赠刊生林玉。元代。吾丘衍。 我爱林生刻画劳，能于笔意见纤毫。牙签小字青铜印，顿使山房索价高。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
猜你喜欢
国清寺绝顶更好亭下古梅。宋代。释居简。 花开更好亭前枝，亭曰更好花更奇。我犹未到春已到，春不到此将焉归。千山万山俨环抱，一树两树藏嵚
眉州禅僧一首。宋代。苏籀。 吴蜀跨万里，余老师非壮。勉哉令修行，手书劳四枉。性命吾基本，权谲初不尚。萧条寂寞中，咄咄祛碍障。面目认谁欤，湛研澈尽量。云为远玄旨，比喻非实相。爱河澄不波，苦海永无浪。封执即黏缀，沦落嗟滉漾。法流於河接，焦涸吁断港。情尘欲忘世，疑网愆吾党。凡心非道体，志帅凝不丧。瞿昙与老君，一诀归至当。邈乎卢老前，古初更遐想。烧香傃霄极，痴绝贤愿望。杳眇莲社远，早接渊明放。保真未易了，伽语庶倚仗。
浣溪纱 其三。近现代。黄绮。 登了龙门且浩歌。风摇欲坠舞婆娑。足敲石鼓响声多。小树成行眠曲岸，片帆不动贴清波。人间天上复云何。
舟次兰溪却寄新定太守。宋代。张伯玉。 解{左纟右麗}向萧瑟，叙别喜英豪。野水征颿迥，秋天醉幕高。使旟标画隼，骑吹压霜涛。几日狂酲析，思君梦更劳。