一种青铜自琢磨,尔家铜色似宣和。十年为尔腾声价,不道平生篆已多。
赠刻图书钱拱之男钱瓛二绝句 其二。元代。吾丘衍。 一种青铜自琢磨,尔家铜色似宣和。十年为尔腾声价,不道平生篆已多。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
金陵有美堂。宋代。梅尧臣。 李白爱山如洛阳,三杯为歌愁日长。废基台殿不可识,玉燕旧栖王谢堂。公来碧瓦起栋宇,罗列图画牙作床。池头古月城下江,照见万里冰雪光。江流不尽月不死,寒浪素影东西翔。愿公乐此殊未央,慎勿区区思故乡。
纪事八阕 点绛唇 其七 茅檐望月。清代。熊琏。 绝少清缘,惟怜夜月悬空际。嫦娥知己。不以荒寒弃。何必雕栏,处处瑶辉丽。西风里。芦帘乍启。有个人凝睇。
璚岛春云。明代。杨荣。 仙岛依微近紫清,春光淡荡暖云生。乍经树杪和烟湿,轻覆花枝过雨晴。每日氤氲浮玉殿,常时缥缈护金茎。从龙处处施甘泽,四海讴歌乐治平。
少文挽词。宋代。戴栩。 尘外拾科名,儒袍一半青。凄凉余旧友,端的墓新铭。池浃骚人墨,山空隐士星。没言犹戒佛,引葬只刍灵。