卷中秋色似江皋,已觉轩窗走六鳌。笑我气吞云梦泽,更将椽笔起波涛。
长江巨浪图。元代。吾丘衍。 卷中秋色似江皋,已觉轩窗走六鳌。笑我气吞云梦泽,更将椽笔起波涛。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
五岳吟 其三。明代。谢榛。 漠漠秦云望欲迷,好乘鸿鹄过关西。盘容铁索三千丈,玉女峰头日月低。
追和尤延之检详紫宸殿贺雪。宋代。杨万里。 锡山诗老立层霄,黄竹赓歌宴在瑶。有客梦中闻雪作,曲肱篷底信船摇。遥知端叶飘香袖,笑向梅花趁早朝。未叹山人负猿鹤,负渠缩项与长腰。
生朝自述。明代。祁顺。 寓世初经两甲寅,重阳前日是生辰。衰颜半似黄花瘦,老眼全惊白发新。两字功名真笑我,一生才行不如人。将来岁月知多少,正好投闲乐此身。
送大尹李孔翼之任弋阳。明代。杨荣。 一官迢递大江西,把酒都门惜解携。孤棹远经秋浦驿,双凫遥向弋阳溪。荐章已应丹书诏,祖席还分綵笔题。好向山城敷惠泽,循良应与古人齐。