吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
蝶恋花 题惜霜所著厌世小说《若人欤,若人》。近现代。高旭。 堕地为人今又误。世界凄迷,没日无多路。枯树妍花谁与语。他生勿再痴如许。满目榛芜君且住。销尽哀魂,独自从头絮。一曲冰弦须记取。红阑十二空延伫。
菩萨蛮(中吕调)。宋代。张先。 玉人又是匆匆去。马蹄何处垂杨路。残日倚楼时。断魂郎未知。阑干移倚遍。薄幸教人怨。明月却多情。随人处处行。
上无三瓦舍,下没一犁田。水云真活计、且随缘。街前展手,化个有缘前。独步归来晚,万里晴空,卧听虎啸啼猿。趣闲闲、真乐无边。一*滚灵泉。鼎中真火降、永凝铅。虎龙蟠绕,真秀结根源。默默无为坐,独守孤峰,一轮明月流灭。
满路花·上无三瓦舍。元代。谭处端。 上无三瓦舍,下没一犁田。水云真活计、且随缘。街前展手,化个有缘前。独步归来晚,万里晴空,卧听虎啸啼猿。趣闲闲、真乐无边。一*滚灵泉。鼎中真火降、永凝铅。虎龙蟠绕,真秀结根源。默默无为坐,独守孤峰,一轮明月流灭。
宗博宫讲何丈以诸贤所赋清赋堂诗轴示教借和元韵附轴尾。宋代。程公许。 避影恶木阴,忍渴贪泉水。君看象渡河,步步须彻底。士当秉特操,盛行贵知止。佳境著蔗根,苦或起瓜蒂。上尊锡方进,万事咨伯始。孰能超然观,贯之以一理。瓢饮有馀乐,我自味无味。忆登君子堂,积雪几没趾。双鹤舞前除,穟烟萦素几。叠石肖崄崿,俯槛鉴清泚。旌招还此来,归梦曷能已。红尘交辔语,新律吐琼蕊。千载友元亮,顾未忍违世。将坛建鼓旗,许我陪末至。政恐如浊泾,难以汩清渭。俗氛日轇轕,菉茨乱荪芷。为君歌停云,倦翮思决起。念归怅无家,素食心所耻。安得三间茅,托身安稳地。一编岫云吟,枯肠或能拟。
偕秋原刺史游香岩寺晚宿李官桥 其三。清代。黎承忠。 虽探香岩奇,未历白崖妙。远瀑散惊响,长林霭余照。入冬石骨青,向晚江云烧。人家背岭居,炊烟出屋筱。牛羊见墟里,鸡豚聚古庙。憩访野人名,归屏长官导。眷兹畎亩间,慨予行役劳。沽酒慰尘踪,濯缨聊强笑。