紫府仙人号采和,酒垆曾见几回过。青钱谩引痴儿笑,未必仙机在踏歌。
仙人蓝采和像。元代。吾丘衍。 紫府仙人号采和,酒垆曾见几回过。青钱谩引痴儿笑,未必仙机在踏歌。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
奉酬鲁望惜春见寄。唐代。皮日休。 十五日中春日好,可怜沉痼冷如灰。以前虽被愁将去,向后须教醉领来。梅片尽飘轻粉靥,柳芽初吐烂金醅。病中无限花番次,为约东风且住开。
踏雪。宋代。赵汝燧。 玉壶一色天漫漫,乱雪飞春减却寒。屑琼筛瑰塞宇宙,柳絮如拳辊作团。却愁花木不禁冷,携筇问讯遍玉栏。老柯樛枝幸亡恙,红苞半吐怯牡丹。更怜脩竹压欲折,扶持敲撼声珊珊。似醉忽醒僵忽立,森然再植青琅玕。群儿幻出两狮子,顷刻堆削了不难。手持朱橘炯电眼,并刀巧剪金铃安。老夫童心也自爱,卷帘移坐忍冻看。一杯暖寒不可再,饥肠转雷未朝餐。
哭犹子珩三首 其一。清代。李宪噩。 死生有定数,夭寿亦同理。数尽寿而终,远客达乡里。夭逝非其年,如行半途止。半途可奈何,不复保乡梓。田州百粤地,孤庙临漳水。平生所娇爱,乃忍弃置此。我梦无由见,啁啾杂蛮鬼。生人语不通,死悲向谁是?儿兮莫怨归,渠爷在交趾。
寿黎别驾七十为其馆甥何似公作。明代。李孙宸。 南徐宦迹佩刀游,解绶归来未白头。道骨炼成将驭鹤,机心忘尽许盟鸥。庭馀松菊开三径,宅近烟霞老一邱。欲挹清标无处所,空从尘外想风流。
送表兄卢生南归 其一。明代。王世贞。 大江南去水茫茫,到日秋风为解装。栖鸟渐閒人渐少,不知何处是家乡。