新岁来飘忽,匆匆十日过。昼眠方叹息,好景易蹉跎。
食薄终何补,才荒幸不磨。壮心犹激烈,试诵醉时歌。
新岁。元代。吾丘衍。 新岁来飘忽,匆匆十日过。昼眠方叹息,好景易蹉跎。食薄终何补,才荒幸不磨。壮心犹激烈,试诵醉时歌。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
句。唐代。杜荀鹤。 旧衣灰絮絮,新酒竹篘篘.(《唐诗纪事》)只知断送豪家酒,不解安排旅客情。《闻笛》。《吟窗杂录》
狱中闻收东京有赦。唐代。刘长卿。 传闻阙下降丝纶,为报关东灭虏尘。壮志已怜成白首,馀生犹待发青春。风霜何事偏伤物,天地无情亦爱人。持法不须张密网,恩波自解惜枯鳞。
赋四相诗 其三 礼部尚书门下侍郎平章事李岘。唐代。皇甫澈。 时来遇明圣,道济宁邦国。猗欤瑚琏器,竭我股肱力。进贤黜不肖,错枉举诸直。宦官既却坐,权奸亦移职。载践每若惊,三已无愠色。昭昭垂宪章,来世实作则。
挽安老先生二首 其一。宋代。王绅。 儒林祭酒鲁灵光,白首专门杜滥觞。千古文章悬皎日,一生德业简贤王。玉楼作记神先往,丹旐书名夜正长。喜有及门诸弟子,肯令端木独居场。
【双调】殿前欢 懒云窝。元代。阿里西瑛。 懒云窝,醒时诗酒醉时歌。瑶琴不理抛书卧,无梦南柯。得清闲尽快活,日月似撺梭过,富贵比花开落。青春去也,不乐如何? 懒云窝,醒时诗酒醉时歌。瑶琴不理抛书卧,尽自磨陀。想人生待则么?富贵比花开落,日月似撺梭过。呵呵笑我,我笑呵呵。 懒云窝,客至待如何?懒云窝里和衣卧,尽自婆娑。想人生待则么?贵比我高些个,富比我松些个,呵呵笑我,我笑呵呵。