文畅青莲客,回溪别业开。南山当骠骑,东海极蓬莱。
空镜思悬锡,中流且度杯。相寻多法侣,冉冉下天台。
畅上人文溪别业。元代。吾丘衍。 文畅青莲客,回溪别业开。南山当骠骑,东海极蓬莱。空镜思悬锡,中流且度杯。相寻多法侣,冉冉下天台。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
登善住寺新成阁得江字。元代。束宗庚。 高阁新成俯大江,宏开雄丽控名邦。宿云不散连飞栋,红日初升射碧窗。目极蓬莱穷岛屿,神游阊阖见旌幢。群公此日频登眺,喜有清吟对怒泷。
敧枕听西风。蛩阶月正中。弄秋声、金井孤桐。闲省十年吴下路,船几度、系江枫。
辇路又迎逢。秋如归兴浓。叹淹留、还见新冬。湖外霜林秋似锦,一片片、认题红。
齐天乐 其二 又次君衡韵。宋代。周密。 敧枕听西风。蛩阶月正中。弄秋声、金井孤桐。闲省十年吴下路,船几度、系江枫。辇路又迎逢。秋如归兴浓。叹淹留、还见新冬。湖外霜林秋似锦,一片片、认题红。
催李祖申赏莲会。宋代。李新。 亭亭绿盖密回塘,缥缈青娥丽素粧。雪覆千年巢曳尾,风翻一曲舞霓裳。小槽酒滴随悭雨,北海樽空类亢阳。何事却妨彭泽醉,几时聊发次公狂。
其六。宋代。柳永。 铃齐无讼宴游频。罗绮簇簪绅。施朱傅粉,丰肌清骨,容态尽天真。舞[衤因]歌扇花光里,翻回雪、驻行云。绮席阑珊,凤灯明灭,谁是意中人。
发介休县过义棠宿灵石途中即事 其三。清代。张仁黼。 冠爵通津古,谷寒雀鼠空。前山绝顶处,危塔矗云中。